Yo pana, mahārāja, puggalo yutto patto anucchaviko araho patirūpo appiccho santuṭṭho pavivitto asaṁsaṭṭho āraddhavīriyo pahitatto asaṭho amāyo anodariko alābhakāmo ayasakāmo akittikāmo saddho saddhāpabbajito jarāmaraṇā muccitukāmo ‘sāsanaṁ paggaṇhissāmī’ti dhutaṅgaṁ samādiyati, so diguṇaṁ pūjaṁ arahati devānañca piyo hoti manāpo pihayito patthito, jātisumanamallikādīnaṁ viya pupphaṁ nahātānulittassa, jighacchitassa viya paṇītabhojanaṁ, pipāsitassa viya sītalavimalasurabhipānīyaṁ, visagatassa viya osadhavaraṁ, sīghagamanakāmassa viya ājaññarathavaruttamaṁ, atthakāmassa viya manoharamaṇiratanaṁ, abhisiñcitukāmassa viya paṇḍaravimalasetacchattaṁ, dhammakāmassa viya arahattaphalādhigamamanuttaraṁ.
Tetapi orang yang, Baginda, layak, pantas, sesuai, patut, pada tempatnya, sederhana, puas, menyendiri, tidak terlibat, bersemangat, bertekad, tidak curang, tidak menipu, tidak rakus, tidak menginginkan keuntungan, tidak menginginkan kemuliaan, tidak menginginkan pujian, berkeyakinan, yang telah meninggalkan keduniawian karena keyakinan, ingin terbebas dari kelahiran dan kematian, berpikir 'Aku akan menjunjung tinggi ajaran', yang menjalankan praktik pertapaan, ia layak menerima penghormatan ganda, ia disayangi dan disenangi para dewa, dirindukan dan diharapkan, seperti bunga melati bagi seseorang yang baru mandi dan diminyaki, seperti makanan lezat bagi yang lapar, seperti minuman sejuk, jernih, dan harum bagi yang haus, seperti obat terbaik bagi yang terkena racun, seperti kereta kuda terbaik bagi yang ingin bepergian cepat, seperti permata yang indah bagi yang menginginkan kekayaan, seperti payung putih yang bersih bagi yang ingin dinobatkan, seperti pencapaian buah kesucian yang tak tertandingi bagi yang menginginkan Dhamma.