‹
MIL6.4.2

Anumānavagga

Anumānavagga

Milindapañha · Khuddaka Nikāya · Terjemahan Indonesia Tiga Keranjang

KENALI DUNIA KN 6.4.2

Kenali dunia dalam sutta ini

Pengantar Tiga Keranjang · bukan bagian dari teks kanonik.
mil6.4.2:48.1

Yathā vā pana, mahārāja, udakaṁ bījavirūhanāya, aggi jhāpanāya, āhāro balāharaṇāya, latā bandhanāya, satthaṁ chedanāya, pānīyaṁ pipāsāvinayanāya, nidhi assāsakaraṇāya, nāvā tīrasampāpanāya, bhesajjaṁ byādhivūpasamanāya, yānaṁ sukhagamanāya, bhīruttāṇaṁ bhayavinodanāya, rājā ārakkhatthāya, phalakaṁ daṇḍaleḍḍulaguḷasarasattipaṭibāhanāya, ācariyo anusāsanāya, mātā posanāya, ādāso olokanāya, alaṅkāro sobhanāya, vatthaṁ paṭicchādanāya, nisseṇī ārohanāya, tulā visamavikkhepanāya, mantaṁ parijappanāya, āvudhaṁ tajjanīyapaṭibāhanāya, padīpo andhakāravidhamanāya, vāto pariḷāhanibbāpanāya, sippaṁ vuttinipphādanāya, agadaṁ jīvitarakkhaṇāya, ākaro ratanuppādanāya, ratanaṁ alaṅkarāya, āṇā anatikkamanāya, issariyaṁ vasavattanāya;

Atau lagi, Baginda, seperti air untuk menumbuhkan benih, api untuk membakar, makanan untuk kekuatan, tanaman rambat untuk mengikat, pisau untuk memotong, minuman untuk menghilangkan dahaga, harta untuk penghiburan, perahu untuk mencapai pantai seberang, obat untuk meredakan penyakit, kendaraan untuk perjalanan yang nyaman, perlindungan untuk menghalau ketakutan, raja untuk perlindungan, perisai untuk menangkis tongkat, batu, gumpalan, anak panah, dan tombak, guru untuk nasihat, ibu untuk pemeliharaan, cermin untuk bercermin, hiasan untuk keindahan, kain untuk menutupi, tangga untuk memanjat, timbangan untuk mengukur yang tidak seimbang, mantra untuk dilafalkan, senjata untuk menangkis ancaman, pelita untuk menghalau kegelapan, angin untuk meredakan panas, keahlian untuk menghasilkan mata pencaharian, penawar racun untuk melindungi kehidupan, tambang untuk menghasilkan permata, permata untuk perhiasan, perintah untuk tidak dilanggar, kekuasaan untuk memerintah;

mil6.4.2:48.2

evameva kho, mahārāja, dhutaguṇaṁ sāmaññabījavirūhanāya, kilesamalajhāpanāya, iddhibalāharaṇāya, satisaṁvaranibandhanāya, vimativicikicchāsamucchedanāya, taṇhāpipāsāvinayanāya, abhisamayaassāsakaraṇāya, caturoghanittharaṇāya, kilesabyādhivūpasamāya, nibbānasukhappaṭilābhāya, jātijarābyādhimaraṇasokaparidevadukkhadomanassupāyāsabhayavinodanāya, sāmaññaguṇaparirakkhaṇāya, aratikuvitakkapaṭibāhanāya, sakalasāmaññatthānusāsanāya, sabbasāmaññaguṇaposanāya, samathavipassanāmaggaphalanibbānadassanāya, sakalalokathutathomitamahatimahāsobhanakaraṇāya, sabbāpāyapidahanāya, sāmaññatthaselasikharamuddhani abhirūhanāya, vaṅkakuṭilavisamacittavikkhepanāya, sevitabbāsevitabbadhamme sādhusajjhāyakaraṇāya, sabbakilesapaṭisattutajjanāya, avijjandhakāravidhamanāya, tividhaggisantāpapariḷāhanibbāpanāya, saṇhasukhumasantasamāpattinipphādanāya, sakalasāmaññaguṇaparirakkhaṇāya, bojjhaṅgavararatanuppādanāya, yogijanālaṅkaraṇāya, anavajjanipuṇasukhumasantisukhamanatikkamanāya, sakalasāmaññaariyadhammavasavattanāya.

demikian pula, Baginda, praktik pertapaan adalah untuk menumbuhkan benih pertapaan, untuk membakar noda kekotoran batin, untuk menghasilkan kekuatan batin, untuk mengikat dengan pengingatan, untuk memotong keraguan dan kebimbangan, untuk menghilangkan dahaga akan nafsu, untuk penghiburan melalui penembusan, untuk menyeberangi empat banjir, untuk meredakan penyakit kekotoran batin, untuk mencapai kebahagiaan Nibbana, untuk menghalau ketakutan akan kelahiran, penuaan, penyakit, kematian, kesedihan, ratapan, penderitaan, duka, dan keputusasaan, untuk melindungi kualitas-kualitas pertapaan, untuk menangkis kebosanan dan pikiran-pikiran buruk, untuk menasihati seluruh tujuan pertapaan, untuk memelihara semua kualitas pertapaan, untuk melihat ketenangan, pandangan terang, jalan, buah, dan Nibbana, untuk memberikan keindahan agung yang dipuji dan dimuliakan oleh seluruh dunia, untuk menutup semua alam sengsara, untuk memanjat ke puncak gunung batu tujuan pertapaan, untuk mengukur pikiran yang bengkok, curang, dan tidak seimbang, untuk melafalkan dengan baik hal-hal yang layak dan tidak layak untuk dilakukan, untuk menakuti semua musuh kekotoran batin, untuk menghalau kegelapan ketidaktahuan, untuk meredakan panasnya tiga jenis api dan gejolaknya, untuk menghasilkan pencapaian yang tenang, halus, dan damai, untuk melindungi semua kualitas pertapaan, untuk menghasilkan permata mulia dari faktor-faktor pencerahan, untuk menghiasi para yogi, untuk tidak melampaui kebahagiaan damai yang tanpa cela dan sempurna, untuk menguasai seluruh ajaran mulia pertapaan.

mil6.4.2:48.3

Iti, mahārāja, imesaṁ guṇānaṁ adhigamāya yadidaṁ ekamekaṁ dhutaguṇaṁ, evaṁ, mahārāja, atuliyaṁ dhutaguṇaṁ appameyyaṁ asamaṁ appaṭisamaṁ appaṭibhāgaṁ appaṭiseṭṭhaṁ uttaraṁ seṭṭhaṁ visiṭṭhaṁ adhikaṁ āyataṁ puthulaṁ visaṭaṁ vitthataṁ garukaṁ bhāriyaṁ mahantaṁ.

Demikianlah, Baginda, untuk mencapai kualitas-kualitas ini, yaitu setiap praktik pertapaan, demikianlah, Baginda, praktik pertapaan yang tak tertandingi, tak terukur, tak ada bandingannya, tak ada tandingannya, tak ada padanannya, tak ada yang melampauinya, lebih unggul, terbaik, istimewa, lebih tinggi, luas, lebar, menyebar, meluas, berat, agung, dan besar.

SUMBER TEKS
Indonesia · diterjemahkan dengan bantuan AI