Anumānavagga

Atau lagi, Baginda Raja, seperti seorang tabib dan ahli bedah, setelah menyenangkan gurunya dengan uang atau dengan pelayanan dan perilaku yang layak, mempelajari cara memegang pisau bedah, memotong, menggores, menusuk, mengangkat anak panah, membersihkan luka, mengeringkannya, mengoleskan obat, memberikan obat muntah, obat pencahar, dan melakukan pengobatan dengan obat yang dioleskan. Setelah mahir dalam ilmu-ilmu itu, setelah terlatih, setelah berpengalaman, ia mendatangi orang sakit untuk menyembuhkan;

demikian pula, Baginda Raja, mereka yang adalah para perumah tangga yang hidup berumah tangga dan menikmati kenikmatan indria, yang merealisasikan Nibbāna, tujuan tertinggi, — mereka semua, dalam kelahiran-kelahiran lampau, telah melayani tiga belas praktik pertapaan (dhutaguṇa) dan telah melakukan landasan perbuatan. Setelah memurnikan perilaku dan praktik mereka di sana, kini, meskipun masih sebagai perumah tangga, mereka merealisasikan Nibbāna, tujuan tertinggi yang damai itu. Tidak mungkin, Baginda Raja, bagi mereka yang tidak murni dalam praktik-praktik pertapaan (dhutaguṇa) untuk mencapai penembusan Dhamma.