mil6.4.1:5.1
“Bhante nāgasena, opammaṁ karohī”ti.
“Bhante Nāgasena, buatlah sebuah perumpamaan.”
BAGIAN 5
mil6.4.1:5.2
“Yathā, mahārāja, nagaravaḍḍhakī nagaraṁ māpetukāmo paṭhamaṁ tāva samaṁ anunnatamanonataṁ asakkharapāsāṇaṁ nirupaddavamanavajjaṁ ramaṇīyaṁ bhūmibhāgaṁ anuviloketvā yaṁ tattha visamaṁ, taṁ samaṁ kārāpetvā khāṇukaṇṭakaṁ visodhāpetvā tattha nagaraṁ māpeyya sobhanaṁ vibhattaṁ bhāgaso mitaṁ ukkiṇṇaparikhāpākāraṁ daḷhagopuraṭṭālakoṭṭakaṁ puthucaccaracatukkasandhisiṅghāṭakaṁ sucisamatalarājamaggaṁ suvibhattaantarāpaṇaṁ ārāmuyyānataḷākapokkharaṇiudapānasampannaṁ bahuvidhadevaṭṭhānappaṭimaṇḍitaṁ sabbadosavirahitaṁ, so tasmiṁ nagare sabbathā vepullattaṁ patte aññaṁ desaṁ upagaccheyya, atha taṁ nagaraṁ aparena samayena iddhaṁ bhaveyya phītaṁ subhikkhaṁ khemaṁ samiddhaṁ sivaṁ anītikaṁ nirupaddavaṁ nānājanasamākulaṁ, puthū khattiyā brāhmaṇā vessā suddā hatthārohā assārohā rathikā pattikā dhanuggahā tharuggahā celakā calakā piṇḍadāyakā uggā rājaputtā pakkhandino mahānāgā sūrā vammino yodhino dāsikaputtā bhaṭiputtā mallakā gaṇakā āḷārikā sūdā kappakā nahāpakā cundā mālākārā suvaṇṇakārā sajjhukārā sīsakārā tipukārā lohakārā vaṭṭakārā ayokārā maṇikārā pesakārā kumbhakārā veṇukārā loṇakārā cammakārā rathakārā dantakārā rajjukārā kocchakārā suttakārā vilīvakārā dhanukārā jiyakārā usukārā cittakārā raṅgakārā rajakā tantavāyā tunnavāyā heraññikā dussikā gandhikā tiṇahārakā kaṭṭhahārakā bhatakā paṇṇikā phalikā mūlikā odanikā pūvikā macchikā maṁsikā majjikā naṭakā naccakā laṅghakā indajālikā vetālikā mallā chavaḍāhakā pupphachaḍḍakā venā nesādā gaṇikā lāsikā kumbhadāsiyo sakkayavanacīnavilātā ujjenakā bhārukacchakā kāsikosalā parantakā māgadhakā sāketakā soreyyakā pāveyyakā koṭumbaramāthurakā alasandakasmīragandhārā taṁ nagaraṁ vāsāya upagatā nānāvisayino janā navaṁ suvibhattaṁ adosamanavajjaṁ ramaṇīyaṁ taṁ nagaraṁ passitvā anumānena jānanti ‘cheko vata bho so nagaravaḍḍhakī, yo imassa nagarassa māpetā’ti.
“Seperti halnya, Baginda Raja, seorang arsitek kota yang ingin membangun sebuah kota, pertama-tama memeriksa sebidang tanah yang rata, tidak tinggi tidak rendah, bebas dari kerikil dan batu, tanpa bahaya, tanpa cela, dan menyenangkan. Setelah meratakan bagian yang tidak rata dan membersihkan tunggul serta duri, ia membangun di sana sebuah kota yang indah, tertata rapi, terukur bagian-bagiannya, dengan parit dan tembok yang digali, dengan gerbang dan menara yang kokoh, dengan banyak lapangan, persimpangan, dan jalan-jalan yang bersih, dengan jalan raya yang rata dan mulus, dengan pasar-pasar yang tertata baik, dilengkapi dengan taman, hutan, kolam, dan sumur, dihiasi dengan berbagai tempat suci, bebas dari segala cacat. Setelah kota itu mencapai puncak kesempurnaan dalam segala hal, ia pergi ke tempat lain. Kemudian, di kemudian hari, kota itu menjadi makmur, ramai, dengan makanan berlimpah, aman, sejahtera, tenteram, bebas dari wabah, tanpa bahaya, dipenuhi oleh berbagai macam orang: banyak khattiya, brahmana, vessa, sudda, prajurit berkuda, prajurit gajah, prajurit kereta, prajurit infanteri, pemanah, pengendali gajah, prajurit bersenjata, pemberi dana, pahlawan, pangeran, pasukan terjun, gajah perang, prajurit pemberani, prajurit berzirah, prajurit, putra-putri budak, putra-putra tentara bayaran, pegulat, akuntan, juru masak, tukang masak, tukang cukur, tukang mandi, tukang cuci, pembuat bunga, pandai emas, pembuat perhiasan, pekerja timah, pekerja tembaga, pekerja perunggu, pekerja besi, pembuat roda, pembuat batu permata, penenun, pembuat tembikar, pengrajin bambu, pembuat garam, penyamak kulit, pembuat kereta, pengrajin gading, pembuat tali, pembuat tas, penenun benang, pengrajin rotan, pembuat busur, pembuat tali busur, pembuat anak panah, pelukis, pewarna, tukang celup, penenun kain, penjahit, bendahara, pedagang kain, pedagang wewangian, penjual rumput, penjual kayu, pekerja upahan, penjual daun, penjual buah, penjual akar, penjual nasi, penjual kue, penjual ikan, penjual daging, penjual minuman keras, aktor, penari, pelompat, pesulap, penyihir, pegulat, tukang bangkai, pembuang bunga, pemburu, nelayan, pelacur, penari, budak kendi, orang-orang Sakka, Yavana, Cina, Vilāta, penduduk Ujjeni, penduduk Bhārukaccha, penduduk Kāsi dan Kosala, penduduk daerah perbatasan, penduduk Magadha, penduduk Sāketa, penduduk Soreyya, penduduk Pāveyya, penduduk Koṭumbara dan Mathurā, penduduk Alasanda, Smira, dan Gandhāra — orang-orang dari berbagai negeri datang untuk tinggal di kota itu. Melihat kota baru yang tertata baik, tanpa cacat, tanpa cela, dan menyenangkan itu, mereka mengetahui melalui penalaran: 'Sungguh terampil arsitek kota itu, yang membangun kota ini.'
mil6.4.1:5.3
Evameva kho, mahārāja, so bhagavā asamo asamasamo appaṭisamo asadiso atulo asaṅkhyeyyo appameyyo aparimeyyo amitaguṇo guṇapāramippatto anantadhiti anantatejo anantavīriyo anantabalo buddhabalapāramiṁ gato sasenamāraṁ parājetvā diṭṭhijālaṁ padāletvā avijjaṁ khepetvā vijjaṁ uppādetvā dhammukkaṁ dhārayitvā sabbaññutaṁ pāpuṇitvā vijitasaṅgāmo dhammanagaraṁ māpesi.
Demikian pula, Baginda Raja, Bhagavā itu, yang tak tertandingi, yang tak ada bandingannya, yang tak ada tandingannya, yang tak ada taranya, yang tak terukur, yang tak terhitung, yang tak terhingga, yang tak terbatas, yang memiliki kualitas tanpa batas, yang telah mencapai puncak kesempurnaan kualitas, yang memiliki kegigihan tanpa akhir, keagungan tanpa akhir, usaha tanpa akhir, kekuatan tanpa akhir, yang telah mencapai puncak kekuatan seorang Buddha, setelah mengalahkan Māra beserta bala tentaranya, setelah menembus jaring pandangan salah, setelah menghancurkan ketidaktahuan, setelah memunculkan pengetahuan, setelah menyalakan obor Dhamma, setelah mencapai kemahatahuan, setelah memenangkan pertempuran, membangun kota Dhamma.