1. Anumānapañha

mil6.4.1:7.1 “Bhante Nāgasena, apakah toko bunga Sang Bhagavā Buddha itu?”

mil6.4.1:7.2 “Ada pula, Baginda, oleh Bhagavā yang mengetahui, yang melihat, yang Arahat, yang Samyaksambuddha, pembagian-pembagian objek meditasi telah diajarkan.

mil6.4.1:7.3 Yaitu:

mil6.4.1:7.4 persepsi ketidak-kekalan, persepsi penderitaan, persepsi bukan-diri, persepsi ketidak-menarikan, persepsi bahaya, persepsi pelepasan, persepsi kebosanan, persepsi lenyapnya, persepsi ketidak-senangan pada seluruh dunia, persepsi ketidak-kekalan pada segala bentukan, perhatian pada keluar-masuknya napas, persepsi mayat yang membengkak, persepsi mayat yang kebiruan, persepsi mayat yang bernanah, persepsi mayat yang terbelah, persepsi mayat yang dimakan, persepsi mayat yang berserakan, persepsi mayat yang hancur berserakan, persepsi mayat yang berlumuran darah, persepsi mayat yang dipenuhi ulat, persepsi mayat yang tinggal tulang-belulang, persepsi cinta kasih, persepsi belas kasih, persepsi kegembiraan ikut serta, persepsi keseimbangan batin, perenungan kematian, perhatian pada tubuh. Inilah, Baginda, pembagian-pembagian objek meditasi yang diajarkan oleh Buddha, Bhagavā.

mil6.4.1:7.5 Di sini, siapa pun yang ingin terbebas dari kelahiran dan kematian, ia mengambil salah satu dari objek-objek meditasi itu. Dengan objek meditasi itu, ia terbebas dari nafsu, terbebas dari kebencian, terbebas dari delusi, terbebas dari kesombongan, terbebas dari pandangan salah, menyeberangi saṁsāra, menghentikan arus ketagihan, membersihkan tiga noda, setelah menghancurkan semua kekotoran batin, memasuki kota Nibbāna, kota utama yang tanpa noda, tanpa debu, murni, putih bersih, tanpa kelahiran, tanpa penuaan, tanpa kematian, bahagia, sejuk, tanpa ketakutan, dan membebaskan pikirannya dalam kesucian Arahat. Inilah yang disebut, Baginda, ‘toko bunga Bhagavā’.