Vessantaravagga
“Bhante nāgasena, ye te pannarasa puggalā viruddhāyeva, tesaṁ dhammābhisamayo hotu vā mā vā hotu, atha kena kāraṇena manussadaharakassa ūnakasattavassikassa suppaṭipannassāpi dhammābhisamayo na hoti?
“Bhante Nāgasena, lima belas orang itu memang sudah berlawanan, biarlah penembusan Dhamma terjadi atau tidak terjadi pada mereka. Tetapi mengapa bagi manusia muda yang berusia kurang dari tujuh tahun, walaupun berlatih dengan benar, penembusan Dhamma tidak terjadi?
Ettha tāva pañho bhavati ‘nanu nāma daharakassa na rāgo hoti, na doso hoti, na moho hoti, na māno hoti, na micchādiṭṭhi hoti, na arati hoti, na kāmavitakko hoti, amissito kilesehi, so nāma daharako yutto ca patto ca arahati ca cattāri saccāni ekappaṭivedhena paṭivijjhitun’”ti.
Di sini timbul pertanyaan: 'Bukankah seorang anak kecil tidak memiliki nafsu, tidak memiliki kebencian, tidak memiliki delusi, tidak memiliki kesombongan, tidak memiliki pandangan salah, tidak memiliki ketidakpuasan, tidak memiliki pikiran indrawi, tidak tercampur dengan kekotoran batin? Maka, bukankah anak kecil itu layak, pantas, dan mampu menembus Empat Kebenaran Mulia dengan satu penembusan?'