Vessantaravagga
Yathā vā pana, mahārāja, balavatā āsīvisena daṭṭhassa antarāyeva āhituṇḍiko agadaṁ datvā avisaṁ kareyya, api nu kho taṁ, mahārāja, visaṁ samaye vigataṁ nāma hotī”ti?
Atau, Baginda, jika seseorang yang digigit ular berbisa yang kuat, seorang tabib bisa memberikan penawar di sela-sela waktu itu dan membuat racun itu menjadi tidak beracun; apakah racun itu, Baginda, dapat dikatakan telah hilang pada waktunya?”
“Na hi, bhante”ti.
“Tidak, Bhante.”
“Kissa pana taṁ, mahārāja, pacchimaṁ visaṁ purimakena visena samasamagatikaṁ nāhosī”ti?
“Akan tetapi, Baginda, mengapa racun yang terakhir itu tidak sampai pada akhir perjalanan yang sama dengan racun yang pertama?”
“Āgantukena, bhante, agadena paṭipīḷitaṁ visaṁ akoṭigataṁyeva vigatan”ti.
“Karena, Bhante, ditolak oleh penawar yang datang, racun itu lenyap tanpa mencapai akhir hayatnya.”
“Evameva kho, mahārāja, yo koci akāle marati, so āgantukena rogena paṭipīḷito vātasamuṭṭhānena vā …pe…
“Demikian pula, Baginda, siapa pun yang mati sebelum waktunya, ia terdorong oleh penyakit yang datang, yang berasal dari angin, atau …
sattivegappaṭipīḷito vā akāle marati.
atau terdorong oleh kekuatan makhluk, ia mati sebelum waktunya.
Idamettha, mahārāja, kāraṇaṁ, yena kāraṇena akāle maraṇaṁ atthīti.
Inilah, Baginda, sebab mengapa ada kematian sebelum waktunya.”