mil6.3.5:4.1
“Iṅgha, bhante nāgasena, kāraṇaṁ me dassehī”ti.
"Coba, Bhante Nagasena, tunjukkanlah alasannya kepadaku."
BAGIAN 4
mil6.3.5:4.2
“Yathā, mahārāja, sarīre tilakā pīḷakā daddūni uṭṭhahanti lābhāya vā alābhāya vā, yasāya vā ayasāya vā, nindāya vā pasaṁsāya vā, sukhāya vā dukkhāya vā, api nu tā, mahārāja, pīḷakā jānitvā uppajjanti ‘imaṁ nāma mayaṁ atthaṁ nipphādessāmā’”ti?
"Seperti halnya, Maharaja, pada tubuh muncul tahi lalat, bisul, dan ruam karena perolehan atau kehilangan, kemasyhuran atau kehinaan, celaan atau pujian, kebahagiaan atau penderitaan. Apakah bisul-bisul itu, Maharaja, muncul dengan mengetahui: 'Kami akan menghasilkan akibat yang demikian'?"
mil6.3.5:4.3
“Na hi, bhante, yādise tā okāse pīḷakā sambhavanti, tattha tā pīḷakā disvā nemittakā byākaronti ‘evaṁ nāma vipāko bhavissatī’”ti.
“Tidak, Bhante, karena bisul-bisul itu muncul di tempat-tempat tertentu, dan setelah melihat bisul-bisul itu, para ahli tanda meramalkan ‘demikianlah akibatnya akan terjadi.’”
mil6.3.5:4.4
“Evameva kho, mahārāja, yaṁ taṁ cittaṁ supinaṁ passati, na taṁ cittaṁ jānāti ‘evaṁ nāma vipāko bhavissati khemaṁ vā bhayaṁ vā’ti, nimitte pana uppanne aññesaṁ katheti, tato te atthaṁ kathentī”ti.
“Demikian pula, Maharaja, pikiran yang melihat mimpi itu tidak mengetahui ‘demikianlah akibatnya akan terjadi, apakah aman atau bahaya.’ Akan tetapi, ketika tanda-tanda telah muncul, ia memberitahukannya kepada orang lain, lalu mereka menjelaskan maknanya.”