Vessantaravagga

mil6.3.5:9.1 "Bhante Nagasena, apakah kantuk memiliki awal, tengah, dan akhir?"

mil6.3.5:9.2 "Ya, Maharaja, kantuk memiliki awal, tengah, dan akhir."

mil6.3.5:9.3 “Apakah yang merupakan awal, apakah yang merupakan tengah, dan apakah yang merupakan akhir?”

mil6.3.5:9.4 “Ya, Maharaja, kelenturan tubuh, pembungkukan tubuh, kelemahan, kelambanan, ketidakmampuan tubuh untuk bekerja—inilah awal mula kemalasan (middha);

mil6.3.5:9.5 Siapapun, Baginda Raja, yang diliputi kantuk berat dan terjaga dalam keadaan bercampur, ini adalah pertengahan dari kelambanan;

mil6.3.5:9.6 berakhir pada kelangsungan batin (bhavaṅga).

mil6.3.5:9.7 Seseorang yang berada di pertengahan, Baginda Raja, yang diliputi kantuk berat, melihat mimpi.

mil6.3.5:9.8 Seperti halnya, Baginda Raja, seseorang yang terkendali dalam perilaku, dengan pikiran terpusat, kokoh dalam Dhamma, dengan kebijaksanaan yang stabil, setelah memasuki hutan yang sunyi dari keriuhan dan keingintahuan, merenungkan makna yang halus; ia tidak jatuh ke dalam kelambanan di sana, melainkan dengan pikiran terpusat dan satu arah, ia menembus makna yang halus;

mil6.3.5:9.9 demikian pula, Baginda Raja, seseorang yang terjaga tidak diliputi kelambanan, dan yang berada di pertengahan, yang diliputi kantuk berat, melihat mimpi.

mil6.3.5:9.10 Seperti halnya keriuhan dan keingintahuan, Baginda Raja, demikianlah keadaan terjaga harus dipahami;

mil6.3.5:9.11 seperti halnya hutan yang sunyi, demikianlah keadaan yang diliputi kantuk berat harus dipahami;

mil6.3.5:9.12 seperti halnya ia yang meninggalkan keriuhan dan keingintahuan, menghindari kelambanan, menjadi netral, dan menembus makna yang halus, demikian pula seseorang yang terjaga, tidak diliputi kelambanan, yang berada di pertengahan, yang diliputi kantuk berat, melihat mimpi.”

mil6.3.5:9.13 “Baik, Bhante Nāgasena, demikianlah adanya, dan aku menerimanya demikian.”