Vessantaravagga
Suyyati, bhante nāgasena, imasmiṁ buddhasāsane kosalena raññā asadisadānaṁ dinnan”ti?
Bhante Nāgasena, terdengar kabar bahwa dalam ajaran Buddha ini, Raja Kosala telah memberikan persembahan yang tak tertandingi (asadisadāna), benarkah itu?
“Āma, mahārāja, suyyatī”ti.
“Benar, Baginda, demikianlah yang terdengar.”
“Api nu kho, bhante nāgasena, kosalarājā taṁ asadisaṁ dānaṁ datvā tatonidānaṁ kañci diṭṭhadhammikaṁ bhogaṁ vā yasaṁ vā sukhaṁ vā paṭilabhī”ti?
“Tetapi, Bhante Nāgasena, apakah Raja Kosala, setelah memberikan persembahan yang tak tertandingi itu, memperoleh sebagai akibatnya kekayaan, kemasyhuran, atau kebahagiaan yang terlihat dalam kehidupan ini?”
“Na hi, mahārājā”ti.
“Tidak, Baginda.”
“Yadi, bhante nāgasena, kosalarājā evarūpaṁ anuttaraṁ dānaṁ datvāpi na labhi tatonidānaṁ kañci diṭṭhadhammikaṁ bhogaṁ vā yasaṁ vā sukhaṁ vā, tena hi, bhante nāgasena, akusalaṁyeva adhimattaṁ balavataraṁ, no tathā kusalan”ti.
“Jika, Bhante Nāgasena, Raja Kosala, setelah memberikan persembahan yang tak tertandingi seperti itu, tidak memperoleh kekayaan, kemasyhuran, atau kebahagiaan apa pun dalam kehidupan ini sebagai akibatnya, maka, Bhante Nāgasena, perbuatan tidak baiklah yang ketika berlimpah adalah lebih kuat; tidak demikian halnya dengan perbuatan baik.”