mil6.3.11:8.1
Tañca pana nibbānaṁ sammāpaṭipanno kinti sacchikaroti?
Dan bagaimanakah seorang yang berlatih dengan benar merealisasikan Nibbāna itu?
BAGIAN 8
mil6.3.11:8.2
Yo so, mahārāja, sammāpaṭipanno, so saṅkhārānaṁ pavattaṁ sammasati.
Ia, Baginda, yang berlatih dengan benar, merenungkan proses berlangsungnya fenomena-fenomena terkondisi.
mil6.3.11:8.3
Pavattaṁ sammasamāno tattha jātiṁ passati jaraṁ passati byādhiṁ passati maraṇaṁ passati, na tattha kiñci sukhaṁ sātaṁ passati āditopi majjhatopi pariyosānatopi.
Saat merenungkan proses itu, ia melihat kelahiran, melihat penuaan, melihat penyakit, melihat kematian; ia tidak melihat kebahagiaan atau kesenangan apa pun di dalamnya, baik di awal, di tengah, maupun di akhir.
mil6.3.11:8.4
So tattha kiñci na gayhūpagaṁ passati.
Ia tidak melihat sesuatu pun di dalamnya yang layak untuk digenggam.
mil6.3.11:8.5
Yathā, mahārāja, puriso divasasantatte ayoguḷe jalite tatte kaṭhite āditopi majjhatopi pariyosānatopi na kiñci gayhūpagaṁ padesaṁ passati;
Bagaikan, Baginda, seseorang yang melihat bola besi yang dipanaskan sepanjang hari, menyala, panas, dan membara, tidak melihat bagian mana pun di dalamnya—baik di awal, di tengah, maupun di akhir—yang layak untuk digenggam;
mil6.3.11:8.6
evameva kho, mahārāja, yo saṅkhārānaṁ pavattaṁ sammasati, so pavattaṁ sammasamāno tattha jātiṁ passati jaraṁ passati byādhiṁ passati maraṇaṁ passati, na tattha kiñci sukhaṁ sātaṁ passati āditopi majjhatopi pariyosānatopi.
demikian pula, Baginda, seseorang yang merenungkan proses berlangsungnya fenomena-fenomena terkondisi, saat merenungkan proses itu, ia melihat kelahiran, melihat penuaan, melihat penyakit, melihat kematian; ia tidak melihat kebahagiaan atau kesenangan apa pun di dalamnya, baik di awal, di tengah, maupun di akhir.
mil6.3.11:8.7
So tattha na kiñci gayhūpagaṁ passati, tassa gayhūpagaṁ apassantassa citte arati saṇṭhāti, kāyasmiṁ ḍāho okkamati, so atāṇo asaraṇo asaraṇībhūto bhavesu nibbindati.
Ia tidak melihat apa pun yang layak digenggam di sana; karena tidak melihat apa pun yang layak digenggam, kegelisahan meresap dalam batinnya, panas membara menjalar di tubuhnya; tanpa pelindung, tanpa perlindungan, tanpa naungan, ia menjadi jemu terhadap segala bentuk kehidupan.