mil6.1.8:3.1
Katame dasa guṇā samaṇadussīlassa gihidussīlato visesena atirekā?
Apakah sepuluh kualitas yang membuat seorang petapa yang tidak bermoral lebih unggul dan lebih baik daripada seorang perumah tangga yang tidak bermoral?
BAGIAN 3
mil6.1.8:3.2
Idha, mahārāja, samaṇadussīlo buddhe sagāravo hoti, dhamme sagāravo hoti, saṅghe sagāravo hoti, sabrahmacārīsu sagāravo hoti, uddesaparipucchāya vāyamati, savanabahulo hoti, bhinnasīlopi, mahārāja, dussīlo parisagato ākappaṁ upaṭṭhapeti, garahabhayā kāyikaṁ vācasikaṁ rakkhati, padhānābhimukhañcassa hoti cittaṁ, bhikkhusāmaññaṁ upagato hoti.
Di sini, raja yang agung, seorang petapa yang tidak bermoral memiliki rasa hormat terhadap Buddha, memiliki rasa hormat terhadap Dhamma, memiliki rasa hormat terhadap Saṅgha, memiliki rasa hormat terhadap para praktisi suci lainnya, berusaha dalam pembelajaran dan pengajian, sering mendengarkan, bahkan jika moralitasnya rusak, raja yang agung, seorang yang tidak bermoral ketika berada di tengah perkumpulan akan menjaga sikapnya, karena takut akan celaan ia menjaga perbuatan jasmani dan ucapannya, pikirannya condong pada usaha, dan ia telah memasuki status kebhikkhuan.
mil6.1.8:3.3
Karontopi, mahārāja, samaṇadussīlo pāpaṁ paṭicchannaṁ ācarati.
Bahkan ketika berbuat, Maharaja, seorang petapa yang tidak bermoral melakukan perbuatan jahat secara tersembunyi.
mil6.1.8:3.4
Yathā, mahārāja, itthī sapatikā nilīyitvā rahasseneva pāpamācarati;
Seperti halnya, Maharaja, seorang perempuan yang bersuami, bersembunyi dan diam-diam melakukan perbuatan jahat.
mil6.1.8:3.5
evameva kho, mahārāja, karontopi samaṇadussīlo pāpaṁ paṭicchannaṁ ācarati.
Demikian pula, Baginda Raja, seorang petapa yang berperilaku buruk, meskipun demikian, ia melakukan perbuatan jahat secara tersembunyi.
mil6.1.8:3.6
Ime kho, mahārāja, dasa guṇā samaṇadussīlassa gihidussīlato visesena atirekā.
Inilah, Baginda Raja, sepuluh kualitas yang dimiliki oleh petapa yang berperilaku buruk yang lebih unggul dibandingkan dengan umat awam yang berperilaku buruk.