mil6.1.6:4.1
“Bhante nāgasena, kena kāraṇena puthujjano kāyikampi cetasikampi vedanaṁ vedayatī”ti?
“Bhante Nāgasena, dengan alasan apa seorang kaum awam merasakan baik perasaan jasmani maupun perasaan batin?”
BAGIAN 4
mil6.1.6:4.2
“Abhāvitattā, mahārāja, cittassa puthujjano kāyikampi cetasikampi vedanaṁ vedayati.
“Karena pikirannya tidak terlatih, Baginda, seorang kaum awam merasakan baik perasaan jasmani maupun perasaan batin.
mil6.1.6:4.3
Yathā, mahārāja, goṇo chāto paritasito abaladubbalaparittakatiṇesu vā latāya vā upanibaddho assa, yadā so goṇo parikupito hoti, tadā saha upanibandhanena pakkamati.
Seperti halnya, Maharaja, seekor sapi jantan yang lapar dan haus, yang diikat dengan tali pada rumput yang lemah, rapuh, dan tipis atau pada tanaman menjalar—ketika sapi itu menjadi marah, ia pergi bersama dengan talinya.
mil6.1.6:4.4
Evameva kho, mahārāja, abhāvitacittassa vedanā uppajjitvā cittaṁ parikopeti, cittaṁ parikupitaṁ kāyaṁ ābhujati nibbhujati samparivattakaṁ karoti.
Demikian pula, Maharaja, pada seseorang yang tidak melatih pikirannya, ketika perasaan muncul, ia mengganggu pikiran; pikiran yang terganggu itu membuat tubuh menekuk, melentur, dan berputar-putar.
mil6.1.6:4.5
Atha kho so abhāvitacitto tasati ravati bheravarāvamabhiravati, idamettha, mahārāja, kāraṇaṁ, yena kāraṇena puthujjano kāyikampi cetasikampi vedanaṁ vedayatī”ti.
Kemudian orang yang tidak melatih pikirannya itu menjadi ketakutan, menjerit, dan berteriak dengan suara yang menakutkan. Inilah, Maharaja, alasan mengapa orang awam merasakan perasaan baik jasmani maupun batin.”