mil6.1.1:7.1
Aparampi, mahārāja, uttariṁ kāraṇaṁ suṇohi, yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti.
Dengarkanlah, Baginda, alasan lain yang lebih tinggi lagi mengapa dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna tidak muncul pada saat yang sama.
BAGIAN 7
mil6.1.1:7.2
Yadi, mahārāja, dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe uppajjeyyuṁ, ‘aggo buddho’ti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā bhaveyya, ‘jeṭṭho buddho’ti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā bhaveyya, ‘seṭṭho buddho’ti, ‘visiṭṭho buddho’ti, ‘uttamo buddho’ti, ‘pavaro buddho’ti, ‘asamo buddho’ti, ‘asamasamo buddho’ti, ‘appaṭimo buddho’ti, ‘appaṭibhāgo buddho’ti, ‘appaṭipuggalo buddho’ti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā bhaveyya.
Jika, Baginda, dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna muncul pada saat yang sama, maka ucapan ‘Buddha yang tertinggi’ akan menjadi salah, ucapan ‘Buddha yang terunggul’ akan menjadi salah, ‘Buddha yang terbaik’, ‘Buddha yang terkemuka’, ‘Buddha yang tertinggi’, ‘Buddha yang luhur’, ‘Buddha yang tiada tara’, ‘Buddha yang setara dengan yang tiada tara’, ‘Buddha yang tiada bandingnya’, ‘Buddha yang tiada tandingannya’, ‘Buddha yang tiada duanya’ — semua ucapan itu akan menjadi salah.
mil6.1.1:7.3
Idampi kho tvaṁ, mahārāja, kāraṇaṁ atthato sampaṭiccha, yena kāraṇena dve sammāsambuddhā ekakkhaṇe nuppajjanti.
Terimalah alasan ini, Baginda, sesuai maknanya, mengapa dua Buddha Yang Tercerahkan Sempurna tidak muncul pada saat yang sama.