“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā—
“Telah dikatakan oleh Bhagavā, Yang Mulia Raja, bahwa:
Santhavavagga
“Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā—
“Telah dikatakan oleh Bhagavā, Yang Mulia Raja, bahwa:
‘gāthābhigītaṁ me abhojaneyyaṁ, sampassataṁ brāhmaṇa nesa dhammo.
‘Apa yang diperoleh dari nyanyian tidak layak kumakan, bagi mereka yang melihat, brahmana, ini bukanlah Dhamma; nyanyian ditolak oleh para Buddha, sebab Dhamma, brahmana, adalah cara hidup yang benar’.
Gāthābhigītaṁ panudanti buddhā, dhamme satī brāhmaṇa vuttiresā’ti, katheti ca bhagavā paṭhamaṁ dānakathaṁ, tañca pana kiriyaṁ sabbesaṁ tathāgatānaṁ paṭhamaṁ dānakathāya, tattha cittaṁ abhiramāpetvā pacchā sīle niyojenti.
Dan Bhagavā memang membabarkan khotbah tentang kedermawanan terlebih dahulu. Namun, tindakan ini adalah kebiasaan pertama dari semua Tathāgata: setelah membuat pikiran mereka bergembira dalam khotbah tentang kedermawanan, kemudian mereka membimbing mereka menuju moralitas.
Yathā, mahārāja, manussā taruṇadārakānaṁ paṭhamaṁ tāva kīḷābhaṇḍakāni denti.
Seperti halnya, Yang Mulia Raja, orang-orang pertama-tama memberikan mainan kepada anak-anak kecil.
Seyyathidaṁ—
Yaitu:
vaṅkakaṁ ghaṭikaṁ ciṅgulakaṁ pattāḷhakaṁ rathakaṁ dhanukaṁ, pacchā te sake sake kamme niyojenti.
pengait, pasak, kait, sekop, kereta, dan busur; kemudian mereka menugaskan mereka masing-masing pada pekerjaannya sendiri.
Evameva kho, mahārāja, tathāgato paṭhamaṁ dānakathāya cittaṁ abhiramāpetvā pacchā sīle niyojeti.
Demikian pula, Baginda Raja, Sang Tathāgata pertama-tama menggembirakan pikiran dengan khotbah tentang pemberian (dāna), kemudian menugaskan mereka pada moralitas (sīla).