Santhavavagga
Nanu, mahārāja, theropi sāriputto atthaṅgate sūriye rattibhāge gilāno samāno therena mahāmoggallānena bhesajjaṁ pucchīyamāno vācaṁ bhindi, tassa tena vacībhedena bhesajjaṁ uppajji.
Bukankah, Baginda Raja, Yang Mulia Sāriputta sendiri, ketika sedang sakit pada malam hari setelah matahari terbenam, ditanya tentang obat oleh Yang Mulia Mahāmoggallāna, mengucapkan sepatah kata? Dan melalui ucapan itulah obat diperoleh baginya.
Atha thero sāriputto ‘vacībhedena me imaṁ bhesajjaṁ uppannaṁ, mā me ājīvo bhijjī’ti ājīvabhedabhayā taṁ bhesajjaṁ pajahi na upajīvi.
Kemudian Yang Mulia Sāriputta berpikir, ‘Melalui ucapan inilah obat ini diperoleh bagiku. Semoga penghidupanku tidak rusak.’ Karena takut akan rusaknya penghidupan, ia meninggalkan obat itu dan tidak menggunakannya.
Evampi vacīviññatti sāvajjā, tāya ca viññāpitaṁ ariyā na paribhuñjanti.
Demikianlah permintaan melalui ucapan itu tercela, dan apa yang diminta dengan cara demikian tidak digunakan oleh para mulia.
So ca puggalo ariyānaṁ samaye oññāto hoti hīḷito khīḷito garahito paribhūto acittīkato, bhinnājīvotveva saṅkhaṁ gacchati.
Dan orang itu pada masa para mulia dihina, dicela, diejek, dicaci, direndahkan, dan tidak diindahkan; ia disebut sebagai 'orang yang mata pencahariannya rusak'.