mil5.5.7:4.1
Yaṁ pana, mahārāja, tathāgatassa kuṭi ovassati, taṁ mahato janakāyassa anukampāya.
Akan tetapi, Baginda, jika gubuk Sang Tathāgata bocor, itu demi belas kasihan kepada banyak orang.
BAGIAN 4
mil5.5.7:4.2
Dveme, mahārāja, atthavase sampassamānā tathāgatā sayaṁ nimmitaṁ paccayaṁ nappaṭisevanti, ‘ayaṁ aggadakkhiṇeyyo satthā’ti bhagavato paccayaṁ datvā devamanussā sabbaduggatito parimuccissantīti, pāṭihīraṁ dassetvā vuttiṁ pariyesantīti ‘mā aññe upavadeyyun’ti.
Ada dua alasan, Baginda, yang dengan melihatnya para Tathāgata tidak menggunakan kebutuhan hidup yang mereka ciptakan sendiri: ‘Sang Guru ini adalah yang layak menerima persembahan tertinggi’ — setelah memberikan kebutuhan hidup kepada Bhagavā, para deva dan manusia akan terbebas dari segala penderitaan; dan dengan menunjukkan keajaiban, mereka mencari penghidupan — ‘agar orang lain tidak mencela.’
mil5.5.7:4.3
Ime dve atthavase sampassamānā tathāgatā sayaṁ nimmitaṁ paccayaṁ nappaṭisevanti.
Dengan melihat dua alasan inilah para Tathāgata tidak menggunakan kebutuhan hidup yang mereka ciptakan sendiri.
mil5.5.7:4.4
Yadi, mahārāja, sakko vā taṁ kuṭiṁ anovassaṁ kareyya brahmā vā sayaṁ vā, sāvajjaṁ bhaveyya taṁyeva karaṇaṁ sadosaṁ saniggahaṁ, ime vibhūtaṁ katvā lokaṁ sammohenti adhikataṁ karontīti, tasmā taṁ karaṇaṁ vajjanīyaṁ.
Jika, Baginda, Sakka atau Brahmā atau mereka sendiri membuat gubuk itu tidak bocor, tindakan itu pun akan tercela, bercela, dan patut disalahkan — mereka membodohi dunia dengan memperlihatkan hal-hal gaib dan melebih-lebihkannya. Oleh karena itu, tindakan semacam itu harus dihindari.
mil5.5.7:4.5
Na, mahārāja, tathāgatā vatthuṁ yācanti, tāya avatthuyācanāya aparibhāsiyā bhavantī”ti.
Para Tathāgata, Baginda, tidak meminta tempat tinggal; dengan tidak meminta tempat tinggal itu, mereka tidak menjadi sasaran celaan.”
mil5.5.7:4.6
“Sādhu, bhante nāgasena, evametaṁ tathā sampaṭicchāmī”ti.
“Baik, Bhante Nāgasena, demikianlah aku menerimanya.”