mil5.5.6:3.1
Puna ca bhaṇitaṁ—
Dan juga telah dikatakan—
BAGIAN 3
mil5.5.6:3.2
‘jotipālamāṇavo samāno kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ muṇḍakavādena samaṇakavādena asabbhāhi pharusāhi vācāhi akkosi paribhāsī’ti.
‘Ketika masih menjadi brahmana muda Jotipala, ia mencaci dan menghina Kassapa, Bhagavan, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan sebutan ‘gundul’ dan ‘petapa’, dengan kata-kata yang tidak pantas dan kasar.’
mil5.5.6:3.3
Yadi, bhante nāgasena, bodhisatto tiracchānagato samāno kāsāvaṁ abhipūjayi, tena hi ‘jotipālena māṇavena kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho muṇḍakavādena samaṇakavādena asabbhāhi pharusāhi vācāhi akkuṭṭho paribhāsito’ti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā.
Jika, Bhante Nagasena, Bodhisatta ketika terlahir sebagai binatang menghormati jubah kuning, maka pernyataan ‘Brahmana muda Jotipala mencaci dan menghina Kassapa, Bhagavan, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan sebutan ‘gundul’ dan ‘petapa’, dengan kata-kata yang tidak pantas dan kasar’ adalah salah.
mil5.5.6:3.4
Yadi jotipālena māṇavena kassapo bhagavā arahaṁ sammāsambuddho muṇḍakavādena samaṇakavādena asabbhāhi pharusāhi vācāhi akkuṭṭho paribhāsito, tena hi ‘chaddantena nāgarājena kāsāvaṁ pūjitan’ti tampi vacanaṁ micchā.
Jika Brahmana muda Jotipala mencaci dan menghina Kassapa, Bhagavan, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna, dengan sebutan ‘gundul’ dan ‘petapa’, dengan kata-kata yang tidak pantas dan kasar, maka pernyataan ‘Raja Naga Chaddanta memuja jubah kuning’ itu juga salah.
mil5.5.6:3.5
Yadi tiracchānagatena bodhisattena kakkhaḷakharakaṭukavedanaṁ vedayamānena luddakena nivatthaṁ kāsāvaṁ pūjitaṁ, kiṁ manussabhūto samāno paripakkañāṇo paripakkāya bodhiyā kassapaṁ bhagavantaṁ arahantaṁ sammāsambuddhaṁ dasabalaṁ lokanāyakaṁ uditoditaṁ jalitabyāmobhāsaṁ pavaruttamaṁ pavararucirakāsikakāsāvamabhipārutaṁ disvā na pūjayi?
Jika Bodhisatta yang terlahir sebagai binatang, yang merasakan sakit yang keras, pedih, dan menyakitkan, memuja jubah kuning yang dikenakan oleh pemburu, mengapa ketika terlahir sebagai manusia, dengan kebijaksanaan yang matang, dengan pencerahan yang matang, setelah melihat Kassapa, Bhagavan, Yang Mahasuci, Yang Tercerahkan Sempurna, Yang Memiliki Sepuluh Kekuatan, Pemimpin Dunia, yang telah bangkit, yang bersinar dengan cahaya yang melingkari tubuhnya, yang tertinggi dan termulia, yang mengenakan jubah kuning Kasi yang terbaik dan paling indah, ia tidak memujanya?
mil5.5.6:3.6
Ayampi ubhato koṭiko pañho tavānuppatto, so tayā nibbāhitabboti.
Ini adalah pertanyaan bermata dua yang sampai padamu, yang harus kau selesaikan.