Khittacittena, mahārāja, kataṁ pāpaṁ diṭṭhadhammepi na mahāsāvajjaṁ hoti, samparāye vipākenapi no tathā.
Perbuatan jahat yang dilakukan dengan pikiran terguncang, Baginda, bahkan dalam kehidupan ini pun tidak menimbulkan akibat yang sangat berat, dan juga tidak demikian halnya dengan akibatnya di kehidupan mendatang.
“Iti kho, mahārāja, ummattakassa aparādhe daṇḍopi na bhavati, tasmā ummattakassa katepi na doso bhavati satekiccho.
"Jadi, Baginda, untuk kesalahan orang gila pun tidak ada hukuman. Oleh karena itu, apa yang dilakukan oleh orang gila tidaklah tercela, karena ia dapat diobati.
Demikian pula, Baginda, petapa Lomasakassapa, begitu melihat putri raja Candavatī, kehilangan kesadaran, pikirannya terguncang, terpikat, tidak sadar, kehilangan akal, kacau-balau, tergesa-gesa. Dengan pikiran yang kacau, bingung, dan gelisah itu, ia mempersembahkan korban besar Vājapeyya yang mengandung tumpukan darah dan daging dari banyak hewan yang disembelih.
Akan tetapi, ketika pikirannya kembali normal dan kesadarannya pulih, maka ia kembali meninggalkan keduniawian, mengembangkan lima pengetahuan luhur, dan terlahir kembali di alam Brahmā."