“Bhante nāgasena, katamesaṁ dhammānaṁ anumajjanasamāpattivasena te dve piṇḍapātā samasamaphalā samavipākā ativiya aññehi piṇḍapātehi mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā cā”ti?
“Bhante Nāgasena, dengan dasar apakah kedua persembahan makanan itu memiliki buah dan akibat yang setara, serta jauh lebih besar buahnya dan jauh lebih besar manfaatnya dibandingkan persembahan makanan lainnya, karena kekuatan pencapaian kontemplasi berulang?”
“Navannaṁ, mahārāja, anupubbavihārasamāpattīnaṁ anulomappaṭilomasamāpajjanavasena te dve piṇḍapātā samasamaphalā samavipākā ativiya aññehi piṇḍapātehi mahapphalatarā ca mahānisaṁsatarā cā”ti.
“Maharaja, kedua persembahan makanan itu memiliki buah dan akibat yang setara, serta jauh lebih besar buahnya dan jauh lebih besar manfaatnya dibandingkan persembahan makanan lainnya, karena kekuatan pencapaian kesembilan pencapaian meditatif bertahap secara berurutan dan terbalik.”