Paṇāmitavagga
Yathā vā pana, mahārāja, asantaṁ sādhetukāmo santaṁ sādhemīti voharati, asiddhaṁ siddhanti voharati, evamesā lokasamaññā;
Atau bagaikan, Baginda, seseorang yang hendak mencapai sesuatu yang belum tercapai berkata, "Aku mencapai yang telah tercapai," dan berkata, "Yang belum berhasil, telah berhasil" — demikianlah sebutan umum di dunia ini.
evameva kho, mahārāja, na rukkho sallapati, rukkho acetano.
Demikian pula, Baginda, bukanlah pohon yang berbicara, sebab pohon itu tidak memiliki kesadaran.
Yā pana tasmiṁ rukkhe adhivatthā devatā, tassāyeva taṁ adhivacanaṁ rukkhoti, rukkho sallapatīti cesā lokapaṇṇatti, yāya, mahārāja, lokasamaññāya jano voharati, tathāgatopi tāyeva lokasamaññāya sattānaṁ dhammaṁ desetī”ti.
Akan tetapi, dewata yang berdiam di dalam pohon itulah yang dimaksud dengan sebutan "pohon"; dan ungkapan "pohon berbicara" hanyalah sebutan umum di dunia ini. Dengan sebutan umum dunia yang digunakan orang-orang, Baginda, Yang Tathāgata pun mengajarkan Dhamma kepada makhluk-makhluk melalui sebutan umum dunia itu juga."
“Sādhu, bhante nāgasena, evametaṁ tathā sampaṭicchāmī”ti.
"Baiklah, Bhante Nāgasena, demikianlah adanya, dan aku menerimanya demikian."