Yathā, mahārāja, puriso sabbajanassa amataṁ dadeyya, te taṁ amataṁ asitvā arogā dīghāyukā sabbītito parimucceyyuṁ, athaññataro puriso durupacārena taṁ asitvā maraṇaṁ pāpuṇeyya, api nu kho so, mahārāja, amatadāyako puriso tatonidānaṁ kiñci apuññaṁ āpajjeyyā”ti?
Seperti halnya, ya Maharaja, seseorang memberikan nektar keabadian kepada semua orang; mereka yang meminum nektar itu menjadi bebas dari penyakit, berumur panjang, dan terbebas dari segala bahaya. Tetapi jika ada seseorang yang karena perilakunya yang buruk, setelah meminumnya, mencapai kematian—apakah orang yang memberikan nektar keabadian itu, ya Maharaja, akan memperoleh kesalahan (demerit) apa pun karena hal itu?"
“Evameva kho, mahārāja, tathāgato dasasahassiyā lokadhātuyā devamanussānaṁ amataṁ dhammadānaṁ deti, ye te sattā bhabbā, te dhammāmatena bujjhanti.
"Demikian pula, ya Maharaja, Tathāgata memberikan anugerah Dhamma yang abadi kepada para deva dan manusia di sepuluh ribu sistem dunia. Makhluk-makhluk yang layak (mampu) mencapai pencerahan melalui nektar Dhamma itu.
Bhojanaṁ, mahārāja, sabbasattānaṁ jīvitaṁ rakkhati, tamekacce bhuñjitvā visūcikāya maranti, api nu kho so, mahārāja, bhojanadāyako puriso tatonidānaṁ kiñci apuññaṁ āpajjeyyā”ti?
Makanan, Baginda, melindungi kehidupan semua makhluk; ada yang memakannya lalu mati karena sakit perut. Apakah orang yang memberikan makanan itu, Baginda, karena sebab itu memperoleh sesuatu yang tidak baik?"
“Evameva kho, mahārāja, tathāgato dasasahassiyā lokadhātuyā devamanussānaṁ amataṁ dhammadānaṁ deti, ye te sattā bhabbā, te dhammāmatena bujjhanti.
"Demikian pula, Baginda, Tathāgata memberikan anugerah Dhamma yang tidak berkematian kepada para deva dan manusia di sepuluh ribu sistem dunia. Makhluk-makhluk yang layak, mereka tercerahkan oleh Dhamma yang tidak berkematian itu.