Abhejjavagga
Yathā, mahārāja, pathavī bhūmaṭṭhānaṁ sattānaṁ patiṭṭhā hoti upassayaṁ, pathaviṭṭhā cete sattā, na ca mahāpathaviyā ‘mayhete’ti apekkhā hoti;
Seperti halnya, Baginda Raja, bumi menjadi tempat berpijak dan perlindungan bagi makhluk-makhluk yang berdiam di atasnya; makhluk-makhluk itu berdiam di atas bumi, namun bumi yang agung tidak memiliki keinginan 'mereka milikku';
evameva kho, mahārāja, tathāgato sabbasattānaṁ patiṭṭhā hoti upassayaṁ, tathāgataṭṭhā cete sattā, na ca tathāgatassa ‘mayhete’ti apekkhā hoti.
demikian pula, Baginda Raja, Sang Tathāgata menjadi tempat berpijak dan perlindungan bagi semua makhluk; makhluk-makhluk itu berdiam pada Sang Tathāgata, namun Sang Tathāgata tidak memiliki keinginan 'mereka milikku'.
Yathā vā pana, mahārāja, mahatimahāmegho abhivassanto tiṇarukkhapasumanussānaṁ vuḍḍhiṁ deti santatiṁ anupāleti.
Atau bagaikan, Baginda, hujan lebat yang turun membasahi memberikan pertumbuhan pada rumput, pepohonan, bunga-bungaan, dan manusia, serta memelihara kelangsungan hidup mereka.
Vuṭṭhūpajīvino cete sattā sabbe, na ca mahāmeghassa ‘mayhete’ti apekkhā hoti.
Semua makhluk itu hidup dengan bergantung pada hujan, namun hujan lebat itu tidak memiliki keinginan, 'Mereka ini milikku.'
Evameva kho, mahārāja, tathāgato sabbasattānaṁ kusaladhamme janeti anupāleti, satthūpajīvino cete sattā sabbe, na ca tathāgatassa ‘mayhete’ti apekkhā hoti.
Demikian pula, Baginda, Sang Tathāgata melahirkan dan memelihara kualitas-kualitas baik pada semua makhluk. Semua makhluk itu hidup dengan bergantung pada Sang Guru, namun Sang Tathāgata tidak memiliki keinginan, 'Mereka ini milikku.'
Taṁ kissa hetu?
Apakah sebabnya?
Attānudiṭṭhiyā pahīnattā”ti.
Karena pandangan akan diri telah ditinggalkan."