Iddhibalavagga
Api ca kho, mahārāja, tathāgatā santaṁ sukhaṁ samāpattiratiṁ anubhavitukāmā paṭisallānaṁ sevanti pariyositasaṅkappā.
Akan tetapi, Maharaja, para Tathāgata, karena ingin mengalami kebahagiaan yang damai dan kegembiraan pencapaian, menikmati keterasingan dengan tujuan yang telah tercapai.
Catūhi kho, mahārāja, kāraṇehi tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti.
Karena empat alasan, Maharaja, para Tathāgata menikmati keterasingan.
Katamehi catūhi?
Apakah empat itu?
Vihāraphāsutāyapi, mahārāja, tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti, anavajjaguṇabahulatāyapi tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti, asesaariyavīthitopi tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti, sabbabuddhānaṁ thutathomitavaṇṇitapasatthatopi tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti.
Karena kenyamanan tempat tinggal, Maharaja, para Tathāgata menikmati keterasingan; karena banyaknya kualitas yang tanpa cela, para Tathāgata menikmati keterasingan; karena jalan mulia yang tanpa sisa, para Tathāgata menikmati keterasingan; dan karena keterasingan dipuji, dimuliakan, dipuji-puji, dan diagungkan oleh semua Buddha, para Tathāgata menikmati keterasingan.
Imehi kho, mahārāja, catūhi kāraṇehi tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti.
Oleh karena empat sebab inilah, Baginda, para Tathāgata menikmati keterasingan (paṭisallāna).
Iti kho, mahārāja, tathāgatā paṭisallānaṁ sevanti na sakaraṇīyatāya, na katassa vā paticayāya, atha kho guṇavisesadassāvitāya tathāgatā paṭisallānaṁ sevantī”ti.
Demikianlah, Baginda, para Tathāgata menikmati keterasingan—bukan karena masih ada yang harus dilakukan, bukan pula untuk menimbun apa yang telah dilakukan, melainkan demi melihat keunggulan kualitas-kualitas luhur, para Tathāgata menikmati keterasingan."
“Sādhu, bhante nāgasena, evametaṁ tathā sampaṭicchāmī”ti.
"Baiklah, Bhante Nāgasena, demikianlah adanya, dan aku menerimanya sebagaimana adanya."