mil5.1.9:1.1
“Bhante nāgasena, tumhe bhaṇatha—
“Bhante Nāgasena, kalian mengatakan—
BAGIAN 1
mil5.1.9:1.2
‘yaṁ kiñci karaṇīyaṁ tathāgatassa, sabbaṁ taṁ bodhiyāyeva mūle pariniṭṭhitaṁ, natthi tathāgatassa uttariṁ karaṇīyaṁ, katassa vā paticayo’ti, idañca temāsaṁ paṭisallānaṁ dissati.
‘Apa pun yang perlu dilakukan oleh seorang Tathāgata, semuanya telah selesai di bawah pohon Bodhi; tidak ada lagi yang perlu dilakukan oleh Tathāgata, ataupun penambahan atas apa yang telah dilakukan.’ Namun, keterasingan selama tiga bulan ini masih terlihat.
mil5.1.9:1.3
Yadi, bhante nāgasena, yaṁ kiñci karaṇīyaṁ tathāgatassa, sabbaṁ taṁ bodhiyāyeva mūle pariniṭṭhitaṁ, natthi tathāgatassa uttariṁ karaṇīyaṁ, katassa vā paticayo, tena hi ‘temāsaṁ paṭisallīno’ti yaṁ vacanaṁ, taṁ micchā.
Jika, Yang Mulia Nāgasena, apa pun yang perlu dilakukan oleh seorang Tathāgata semuanya telah selesai di bawah pohon Bodhi, dan tidak ada lagi yang perlu dilakukan oleh Tathāgata ataupun penambahan atas apa yang telah dilakukan, maka pernyataan ‘beliau berdiam dalam keterasingan selama tiga bulan’ adalah keliru.
mil5.1.9:1.4
Yadi temāsaṁ paṭisallīno, tena hi ‘yaṁ kiñci karaṇīyaṁ, tathāgatassa, sabbaṁ taṁ bodhiyāyeva mūle pariniṭṭhitan’ti tampi vacanaṁ micchā.
Jika beliau berdiam dalam keterasingan selama tiga bulan, maka pernyataan ‘apa pun yang perlu dilakukan oleh Tathāgata semuanya telah selesai di bawah pohon Bodhi’ juga keliru.
mil5.1.9:1.5
Natthi katakaraṇīyassa paṭisallānaṁ, sakaraṇīyasseva paṭisallānaṁ yathā nāma byādhitasseva bhesajjena karaṇīyaṁ hoti, abyādhitassa kiṁ bhesajjena.
Tidak ada keterasingan bagi seseorang yang telah menyelesaikan apa yang perlu dilakukan; keterasingan hanya ada bagi seseorang yang masih memiliki sesuatu yang perlu dilakukan. Sebagaimana hanya orang sakit yang memerlukan obat, apa gunanya obat bagi orang yang sehat?
mil5.1.9:1.6
Chātasseva bhojanena karaṇīyaṁ hoti, achātassa kiṁ bhojanena.
Hanya orang lapar yang memerlukan makanan, apa gunanya makanan bagi orang yang tidak lapar?
mil5.1.9:1.7
Evameva kho, bhante nāgasena, natthi katakaraṇīyassa paṭisallānaṁ, sakaraṇīyasseva paṭisallānaṁ.
Demikian pula, Yang Mulia Nāgasena, bagi seseorang yang telah menyelesaikan tugasnya tidak ada keperluan untuk berdiam dalam keterasingan; hanya bagi seseorang yang masih memiliki tugas yang belum selesai, berdiam dalam keterasingan itu perlu.
mil5.1.9:1.8
Ayampi ubhato koṭiko pañho tavānuppatto, so tayā nibbāhitabbo”ti.
Ini adalah pertanyaan yang bermata dua yang telah sampai kepadamu, dan hendaknya engkau selesaikan.”