mil5.1.8:5.1
“Yadi, mahārāja, tepi sabbe kammasamuṭṭhānāva ābādhā bhaveyyuṁ, na tesaṁ koṭṭhāsato lakkhaṇāni bhaveyyuṁ.
“Jika, Baginda, semua penyakit itu bersumber dari kamma belaka, maka tidak akan ada ciri-ciri khusus pada bagian-bagiannya.
BAGIAN 5
mil5.1.8:5.2
Vāto kho, mahārāja, kuppamāno dasavidhena kuppati sītena uṇhena jighacchāya pipāsāya atibhuttena ṭhānena padhānena ādhāvanena upakkamena kammavipākena.
Angin, Baginda, ketika terganggu, terganggu dalam sepuluh cara: karena dingin, panas, lapar, haus, makan berlebihan, berdiri, berusaha keras, berlari, perbuatan sendiri, dan akibat kamma.
mil5.1.8:5.3
Tatra ye te nava vidhā, na te atīte, na anāgate, vattamānake bhave uppajjanti, tasmā na vattabbā ‘kammasambhavā sabbā vedanā’ti.
Di antara itu, sembilan cara tidak terjadi pada masa lampau, tidak pada masa depan, melainkan muncul pada masa kini; oleh karena itu tidak boleh dikatakan ‘semua perasaan berasal dari kamma.’
mil5.1.8:5.4
Pittaṁ, mahārāja, kuppamānaṁ tividhena kuppati sītena uṇhena visamabhojanena.
Empedu, Baginda, ketika terganggu, terganggu dalam tiga cara: karena dingin, panas, dan makanan yang tidak seimbang.
mil5.1.8:5.5
Semhaṁ, mahārāja, kuppamānaṁ tividhena kuppati sītena uṇhena annapānena.
Dahak, Baginda, ketika terganggu, terganggu dalam tiga cara: oleh dingin, oleh panas, oleh makanan dan minuman.
mil5.1.8:5.6
Yo ca, mahārāja, vāto yañca pittaṁ yañca semhaṁ, tehi tehi kopehi kuppitvā missī hutvā sakaṁ sakaṁ vedanaṁ ākaḍḍhati.
Dan apa pun angin, empedu, dan dahak, setelah terganggu oleh gangguan-gangguan tersebut, menjadi bercampur dan masing-masing menarik rasa sakitnya sendiri.
mil5.1.8:5.7
Utupariṇāmajā, mahārāja, vedanā utupariṇāmena uppajjati.
Rasa sakit yang lahir dari perubahan musim, Baginda, muncul karena perubahan musim.
mil5.1.8:5.8
Visamaparihārajā vedanā visamaparihārena uppajjati.
Rasa sakit yang lahir dari perawatan yang tidak seimbang muncul karena perawatan yang tidak seimbang.
mil5.1.8:5.9
Opakkamikā, mahārāja, vedanā atthi kiriyā, atthi kammavipākā, kammavipākajā vedanā pubbe katena kammena uppajjati.
Ada, Baginda, rasa sakit yang ditimbulkan secara sengaja, yang merupakan tindakan, dan ada yang merupakan akibat karma. Rasa sakit yang lahir dari akibat karma muncul karena perbuatan yang dilakukan sebelumnya.
mil5.1.8:5.10
Iti kho, mahārāja, appaṁ kammavipākajaṁ, bahutaraṁ avasesaṁ.
Demikianlah, Baginda, hanya sedikit yang lahir dari akibat karma, tetapi lebih banyak lagi yang lainnya.
mil5.1.8:5.11
Tattha bālā ‘sabbaṁ kammavipākajaṁ yevā’ti atidhāvanti.
Mengenai hal ini, orang-orang bodoh berlari terlalu jauh, dengan mengatakan, 'Semuanya lahir dari akibat karma.'
mil5.1.8:5.12
Taṁ kammaṁ na sakkā vinā buddhañāṇena vavatthānaṁ kātuṁ.
Karma itu tidak dapat ditentukan tanpa pengetahuan seorang Buddha.