mil5.1.8:4.1
“Na hi, mahārāja, sabbaṁ taṁ vedayitaṁ kammamūlakaṁ.
“Baginda, tidak semua perasaan itu berakar pada perbuatan.
BAGIAN 4
mil5.1.8:4.2
Aṭṭhahi, mahārāja, kāraṇehi vedayitāni uppajjanti, yehi kāraṇehi puthū sattā vedanā vediyanti.
Baginda, perasaan-perasaan muncul karena delapan sebab, dan karena sebab-sebab inilah makhluk-makhluk biasa mengalami perasaan.
mil5.1.8:4.3
Katamehi aṭṭhahi?
Apakah delapan sebab itu?
mil5.1.8:4.4
Vātasamuṭṭhānānipi kho, mahārāja, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti,
Di sini, Baginda, sebagian perasaan muncul yang disebabkan oleh angin (vāta),
mil5.1.8:4.5
pittasamuṭṭhānānipi kho, mahārāja …pe…
sebagian lagi, Baginda, disebabkan oleh empedu (pitta) …
mil5.1.8:4.6
semhasamuṭṭhānānipi kho, mahārāja …pe…
sebagian lagi, Baginda, disebabkan oleh lendir (semha) …
mil5.1.8:4.7
sannipātikānipi kho, mahārāja …pe…
sebagian lagi, Baginda, disebabkan oleh gabungan dari ketiga unsur tersebut (sannipātika) …
mil5.1.8:4.8
utupariṇāmajānipi kho, mahārāja …pe…
sebagian lagi, Baginda, disebabkan oleh perubahan musim (utu) …
mil5.1.8:4.9
visamaparihārajānipi kho, mahārāja …pe…
sebagian lagi, Baginda, disebabkan oleh perawatan yang tidak seimbang (visamaparihāra) …
mil5.1.8:4.10
opakkamikānipi kho, mahārāja …pe…
Demikian pula, Baginda, yang timbul karena perbuatan sendiri ...
mil5.1.8:4.11
kammavipākajānipi kho, mahārāja, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
Dan ada pula, Baginda, di sini sebagian perasaan yang muncul sebagai akibat kamma.
mil5.1.8:4.12
Imehi kho, mahārāja, aṭṭhahi kāraṇehi puthū sattā vedanā vedayanti.
Karena delapan sebab inilah, Baginda, makhluk-makhluk yang beragam merasakan perasaan.
mil5.1.8:4.13
Tattha ye te puggalā ‘satte kammaṁ vibādhatī’ti vadeyyuṁ, te ime puggalā sattakāraṇaṁ paṭibāhanti.
Di antara mereka, para pribadi yang berkata, ‘Kamma menguasai makhluk-makhluk,’ orang-orang ini mengingkari sebab yang kedelapan.
mil5.1.8:4.14
Tesaṁ taṁ vacanaṁ micchā”ti.
Ucapan mereka itu adalah keliru.”
mil5.1.8:4.15
“Bhante nāgasena, yañca vātikaṁ yañca pittikaṁ yañca semhikaṁ yañca sannipātikaṁ yañca utupariṇāmajaṁ yañca visamaparihārajaṁ yañca opakkamikaṁ, sabbete kammasamuṭṭhānāyeva, kammeneva te sabbe sambhavantī”ti.
“Bhante Nāgasena, apa pun yang timbul dari angin, dari empedu, dari dahak, dari gabungannya, dari perubahan musim, dari perlakuan yang tidak seimbang, dari perbuatan sendiri—semuanya itu bersumber dari kamma, semuanya itu muncul karena kamma.”