‘Pittasamuṭṭhānānipi kho, sīvaka, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
‘Ada, Sīvaka, beberapa perasaan yang timbul di sini yang bersumber dari empedu.
Bab Kekuatan Batin
‘Pittasamuṭṭhānānipi kho, sīvaka, idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
‘Ada, Sīvaka, beberapa perasaan yang timbul di sini yang bersumber dari empedu.
Sāmampi kho etaṁ, sīvaka, veditabbaṁ, yathā pittasamuṭṭhānānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
Hal ini, Sīvaka, harus diketahui sendiri, bahwa ada beberapa perasaan yang timbul di sini yang bersumber dari empedu.
Lokassapi kho etaṁ, sīvaka, saccasammataṁ, yathā pittasamuṭṭhānānipi idhekaccāni vedayitāni uppajjanti.
Dan hal ini, Sīvaka, diakui sebagai kebenaran oleh dunia, bahwa ada beberapa perasaan yang timbul di sini yang bersumber dari empedu.
Tatra, sīvaka, ye te samaṇabrāhmaṇā evaṁvādino evaṁdiṭṭhino “yaṁ kiñcāyaṁ purisapuggalo paṭisaṁvedeti sukhaṁ vā dukkhaṁ vā adukkhamasukhaṁ vā, sabbaṁ taṁ pubbe katahetū”ti.
Di sini, Sīvaka, para petapa dan brahmana yang berpandangan dan berkeyakinan demikian: “Apa pun yang dirasakan oleh seseorang ini—apakah menyenangkan, menyakitkan, atau netral—semuanya itu disebabkan oleh perbuatan sebelumnya.””
Yañca sāmaṁ ñātaṁ, tañca atidhāvanti, yañca loke saccasammataṁ, tañca atidhāvanti.
Apa yang mereka ketahui sendiri pun mereka lampaui, dan apa yang diakui sebagai kebenaran di dunia pun mereka lampaui.
Tasmā tesaṁ samaṇabrāhmaṇānaṁ micchāti vadāmi.
Oleh karena itu, para petapa dan brahmana itu kuanggap keliru.”