Iddhibalavagga

mil5.1.4:9.1 Atau bagaikan, Baginda, langit yang tertutup oleh kekuatan angin dan air, dipenuhi oleh beban air yang meluap, karena pecah oleh angin kencang, menderu, bergemuruh, dan bergelegak;

mil5.1.4:9.2 demikian pula, Baginda, bumi yang agung ini, yang dipenuhi oleh beban kekuatan dan kelimpahan persembahan Raja Vessantara, karena tidak mampu menahannya, bergoyang, bergetar, dan berguncang.

mil5.1.4:9.3 Sesungguhnya, Baginda, pikiran Raja Vessantara tidak berjalan karena pengaruh nafsu, tidak karena kebencian, tidak karena delusi, tidak karena kesombongan, tidak karena pandangan salah, tidak karena kekotoran batin, tidak karena pikiran-pikiran, tidak karena ketidakpuasan. Akan tetapi, pikirannya sering kali berjalan karena kemurahan hati: ‘Semoga di masa depan, orang-orang yang meminta datang ke hadapanku, dan setelah datang, semoga mereka memperoleh apa yang mereka inginkan dan merasa puas.’ Pikirannya senantiasa dan terus-menerus tertuju pada pemberian.

mil5.1.4:9.4 Pikiran Raja Vessantara, Baginda, senantiasa dan terus-menerus tertuju pada sepuluh hal: pengendalian diri, ketenangan, kesabaran, pengendalian indera, pengekangan, pengendalian diri, tanpa kemarahan, tanpa kekejaman, kebenaran, dan kesucian.

mil5.1.4:9.5 Raja Vessantara, Baginda, telah meninggalkan keinginan akan kenikmatan indera, telah meredakan keinginan akan kelahiran kembali, dan telah bertekad hanya pada pencarian kehidupan suci. Raja Vessantara, Baginda, telah meninggalkan perlindungan diri sendiri dan bertekad pada perlindungan semua makhluk: ‘Semoga makhluk-makhluk ini rukun, sehat, sejahtera, dan berumur panjang.’ Demikianlah pikirannya sering kali berjalan.

mil5.1.4:9.6 Dan ketika memberi, Baginda, Raja Vessantara tidak memberi demi pencapaian kelahiran kembali yang lebih baik, tidak demi kekayaan, tidak demi balasan, tidak demi sanjungan, tidak demi umur panjang, tidak demi kecantikan, tidak demi kebahagiaan, tidak demi kekuatan, tidak demi ketenaran, tidak demi anak laki-laki, tidak demi anak perempuan. Akan tetapi, demi pengetahuan segala sesuatu, demi permata pengetahuan segala sesuatu, beliau memberikan persembahan agung yang tak tertandingi, tak terukur, dan luhur ini. Setelah mencapai pengetahuan segala sesuatu, beliau mengucapkan syair ini: