Iddhibalavagga
Tatra, mahārāja, yadidaṁ sabbaññubuddhānaṁ cittaṁ, taṁ channampi cittānaṁ gaṇanaṁ atikkamitvā asaṅkhyeyyena guṇena parisuddhañca lahukañca.
Di sini, Baginda Raja, adapun pikiran para Buddha yang Maha Mengetahui itu, melampaui hitungan ketujuh pikiran tersebut, dan dengan kualitas yang tak terhitung, ia murni dan ringan.
Yasmā ca bhagavato cittaṁ parisuddhañca lahukañca, tasmā, mahārāja, bhagavā yamakapāṭihīraṁ dasseti.
Dan karena pikiran Bhagavā murni dan ringan, maka, Baginda Raja, Bhagavā memperlihatkan keajaiban berpasangan (yamakapāṭihīra).
Yamakapāṭihīre, mahārāja, ñātabbaṁ buddhānaṁ bhagavantānaṁ cittaṁ evaṁ lahuparivattanti, na tattha sakkā uttariṁ kāraṇaṁ vattuṁ, tepi, mahārāja, pāṭihīrā sabbaññubuddhānaṁ cittaṁ upādāya gaṇanampi saṅkhampi kalampi kalabhāgampi na upenti, āvajjanapaṭibaddhaṁ, mahārāja, bhagavato sabbaññutañāṇaṁ, āvajjetvā yadicchakaṁ jānāti.
Mengenai keajaiban kembar, Baginda, harus diketahui bahwa pikiran para Buddha yang Bhagavā berubah dengan sangat cepat; tidak mungkin untuk mengatakan penyebab yang lebih tinggi dari itu. Bahkan keajaiban-keajaiban itu, Baginda, jika dibandingkan dengan pikiran para Buddha yang Maha Tahu, tidak mencapai hitungan, angka, ukuran, atau bahkan sebagian kecil dari ukuran. Pengetahuan Maha Tahu Bhagavā, Baginda, bergantung pada pengarahan pikiran; setelah mengarahkan pikiran, Beliau mengetahui apa pun yang diinginkan-Nya.