mil5.1.2:3.1
Tatridaṁ dutiyaṁ cittaṁ vibhattamāpajjati—
Di sini, pikiran kedua menjadi terbagi—
BAGIAN 3
mil5.1.2:3.2
ye te, mahārāja, sotāpannā pihitāpāyā diṭṭhippattā viññātasatthusāsanā, tesaṁ taṁ cittaṁ tīsu ṭhānesu lahukaṁ uppajjati lahukaṁ pavattati.
Mereka, Maharaja, yang merupakan para pemasuk arus, yang telah menutup pintu menuju alam sengsara, yang telah mencapai pandangan benar, yang telah memahami ajaran Sang Guru—pikiran mereka muncul dengan ringan dan berlangsung dengan ringan dalam tiga hal.
mil5.1.2:3.3
Uparibhūmīsu garukaṁ uppajjati dandhaṁ pavattati.
Di alam-alam yang lebih tinggi, pikiran muncul dengan berat dan berlangsung dengan lambat.
mil5.1.2:3.4
Kiṁ kāraṇā?
Apa sebabnya?
mil5.1.2:3.5
Tīsu ṭhānesu cittassa parisuddhattā upari kilesānaṁ appahīnattā.
Karena pikiran telah murni dalam tiga hal, tetapi kekotoran di alam-alam yang lebih tinggi belum ditinggalkan.
mil5.1.2:3.6
Yathā, mahārāja, vaṁsanāḷassa tipabbagaṇṭhiparisuddhassa upari sākhājaṭājaṭitassa ākaḍḍhiyantassa yāva tipabbaṁ tāva lahukaṁ eti, tato upari thaddhaṁ.
Seperti halnya, Maharaja, sebatang bambu yang tiga ruasnya bersih dan murni, tetapi di bagian atasnya kusut dengan cabang dan ranting—ketika ditarik, ia bergerak dengan ringan hingga tiga ruas, tetapi di atasnya menjadi kaku.
mil5.1.2:3.7
Kiṁ kāraṇā?
Apa sebabnya?
mil5.1.2:3.8
Heṭṭhā parisuddhattā upari sākhājaṭājaṭitattā.
Karena bagian bawahnya bersih, sedangkan bagian atasnya kusut dengan cabang dan ranting.
mil5.1.2:3.9
Evameva kho, mahārāja, ye te sotāpannā pihitāpāyā diṭṭhippattā viññātasatthusāsanā, tesaṁ taṁ cittaṁ tīsu ṭhānesu lahukaṁ uppajjati lahukaṁ pavattati, uparibhūmīsu garukaṁ uppajjati dandhaṁ pavattati.
Demikian pula, Maharaja, mereka yang merupakan para pemasuk arus, yang telah menutup pintu menuju alam sengsara, yang telah mencapai pandangan benar, yang telah memahami ajaran Sang Guru—pikiran mereka muncul dengan ringan dan berlangsung dengan ringan dalam tiga hal, tetapi di alam-alam yang lebih tinggi, pikiran muncul dengan berat dan berlangsung dengan lambat.
mil5.1.2:3.10
Kiṁ kāraṇā?
Apa sebabnya?
mil5.1.2:3.11
Tīsu ṭhānesu cittassa parisuddhattā upari kilesānaṁ appahīnattā, idaṁ dutiyaṁ cittaṁ.
Karena pikiran telah murni dalam tiga hal, tetapi kekotoran di alam-alam yang lebih tinggi belum ditinggalkan. Ini adalah pikiran yang kedua.