Bab tentang Kekuatan Batin
Sutapubbaṁ pana tayā, mahārāja, nandako nāma yakkho theraṁ sāriputtaṁ āsādayitvā pathaviṁ paviṭṭho”ti?
“Pernahkah Baginda mendengar bahwa yakkha bernama Nandaka, setelah berbuat kurang ajar kepada Yang Mulia Sāriputta, tenggelam ke dalam bumi?”
“Āma, bhante, suyyati, loke pākaṭo eso”ti.
“Ya, Bhante, hal itu terdengar dan terkenal di dunia.”
“Api nu kho, mahārāja, thero sāriputto sādiyi nandakassa yakkhassa mahāpathavigilanan”ti.
“Apakah Yang Mulia Sāriputta, Baginda, menghendaki yakkha Nandaka ditelan bumi yang besar ini?”
“Ubbattiyantepi, bhante, sadevake loke patamānepi chamāyaṁ candimasūriye vikirantepi sinerupabbatarāje thero sāriputto na parassa dukkhaṁ sādiyeyya.
“Bahkan jika dunia beserta para dewa terguncang dan runtuh, Bhante, bahkan jika matahari dan bulan berjatuhan ke bumi, bahkan jika Raja Gunung Sineru hancur, Yang Mulia Sāriputta tidak akan menghendaki penderitaan orang lain.
Taṁ kissa hetu?
Apa sebabnya?
Yena hetunā thero sāriputto kujjheyya vā dusseyya vā, so hetu therassa sāriputtassa samūhato samucchinno, hetuno samugghātitattā, bhante, thero sāriputto jīvitahārakepi kopaṁ na kareyyā”ti.
Sebab yang membuat Yang Mulia Sāriputta marah atau membenci telah dihilangkan dan diputuskan. Karena pencabutan akar penyebab itu, Bhante, Yang Mulia Sāriputta tidak akan marah bahkan terhadap seseorang yang merenggut nyawanya.”
“Yadi, mahārāja, thero sāriputto nandakassa yakkhassa pathavigilanaṁ na sādiyi, kissa pana nandako yakkho pathaviṁ paviṭṭho”ti?
“Jika, Baginda, Yang Mulia Sāriputta tidak menghendaki yakkha Nandaka ditelan bumi, mengapa yakkha Nandaka itu tenggelam ke dalam bumi?”
“Akusalassa, bhante, kammassa balavatāyā”ti.
“Karena kuatnya perbuatan tidak baiknya, Bhante.”
“Yadi, mahārāja, akusalassa kammassa balavatāya nandako yakkho pathaviṁ paviṭṭho, asādiyantassāpi kato aparādho avañjho bhavati saphalo.
“Jika, Baginda, karena kuatnya perbuatan tidak baik, yakkha Nandaka tenggelam ke dalam bumi, maka kesalahan yang dilakukan terhadap seseorang yang tidak menghendakinya pun tidak sia-sia dan membuahkan hasil.
Tena hi, mahārāja, akusalassapi kammassa balavatāya asādiyantassa kato adhikāro avañjho bhavati saphaloti.
Oleh karena itu, Baginda, penghormatan yang dilakukan kepada seseorang yang tidak menghendakinya pun, karena kuatnya perbuatan tidak baik, tidak sia-sia dan membuahkan hasil.
Imināpi, mahārāja, kāraṇena tathāgatassa parinibbutassa asādiyantasseva kato adhikāro avañjho bhavati saphaloti.
Oleh karena itu juga, Baginda, penghormatan yang dilakukan kepada Tathāgata yang telah parinibbāna, meskipun Beliau tidak menghendakinya, tidak akan sia-sia dan membuahkan hasil.”