mil5.1.10:1.1
“Bhante nāgasena, bhāsitampetaṁ bhagavatā—
“Bhante Nāgasena, telah dikatakan oleh Bhagavā—
BAGIAN 1
mil5.1.10:1.2
‘tathāgatassa kho, ānanda, cattāro iddhipādā bhāvitā bahulīkatā yānīkatā vatthukatā anuṭṭhitā paricitā susamāraddhā, so ākaṅkhamāno, ānanda, tathāgato kappaṁ vā tiṭṭheyya kappāvasesaṁ vā’ti.
‘Sungguh, Ānanda, empat landasan kekuatan batin (iddhipāda) Tathāgata telah dikembangkan, dilatih berulang-ulang, dijadikan kendaraan, dijadikan landasan, ditegakkan, dibiasakan, dan diusahakan dengan baik. Jika Tathāgata menghendaki, Ānanda, ia dapat hidup selama satu kappa atau sisa kappa.’
mil5.1.10:1.3
Puna ca bhaṇitaṁ—
Dan lagi telah dikatakan:
mil5.1.10:1.4
‘ito tiṇṇaṁ māsānaṁ accayena tathāgato parinibbāyissatī’ti.
‘Setelah tiga bulan berlalu dari sekarang, Tathāgata akan mencapai parinibbāna.’
mil5.1.10:1.5
Yadi, bhante nāgasena, bhagavatā bhaṇitaṁ—
Jika, Bhante Nāgasena, telah dikatakan oleh Bhagavā:
mil5.1.10:1.6
‘tathāgatassa kho, ānanda, cattāro iddhipādā bhāvitā …pe… kappāvasesaṁ vā’ti, tena hi temāsaparicchedo micchā.
‘Sungguh, Ānanda, empat landasan kekuatan batin Tathāgata telah dikembangkan … atau sisa kappa,’ maka dengan demikian penetapan tiga bulan itu adalah keliru.
mil5.1.10:1.7
Yadi, bhante, tathāgatena bhaṇitaṁ—
Jika, Yang Mulia, Sang Tathāgata telah bersabda—
mil5.1.10:1.8
‘ito tiṇṇaṁ māsānaṁ accayena tathāgato parinibbāyissatī’ti, tena hi ‘tathāgatassa kho, ānanda, cattāro iddhipādā bhāvitā …pe… kappāvasesaṁ vā’ti tampi vacanaṁ micchā.
‘Tiga bulan setelah ini, Sang Tathāgata akan mencapai parinibbāna,’ maka dengan demikian perkataan ‘Sang Tathāgata, Ānanda, telah mengembangkan empat landasan kekuatan batin … atau sisa satu kappa’ itu pun adalah keliru.
mil5.1.10:1.9
Natthi tathāgatānaṁ aṭṭhāne gajjitaṁ.
Tidak ada ucapan Sang Tathāgata yang keliru pada tempatnya.
mil5.1.10:1.10
Amoghavacanā buddhā bhagavanto tathavacanā advejjhavacanā.
Para Buddha, para Bhagavā, tidak mengucapkan kata yang sia-sia; ucapan mereka benar, tidak mendua.
mil5.1.10:1.11
Ayampi ubhato koṭiko pañho gambhīro sunipuṇo dunnijjhāpayo tavānuppatto, bhindetaṁ diṭṭhijālaṁ, ekaṁse ṭhapaya, bhinda paravādan”ti.
Ini juga adalah pertanyaan yang bermata dua, dalam, sangat halus, sulit ditembus, yang sampai kepadamu; hancurkanlah jaring pandangan ini, tegakkanlah pada satu sisi, hancurkanlah ajaran lawan.”