mil4.6:1.1
Thero “sādhū”ti sampaṭicchitvā dasa upāsakassa upāsakaguṇe paridīpesi.
Sang Thera menerima dengan kata “Baiklah” dan menguraikan sepuluh kualitas seorang umat awam.
BAGIAN 1
mil4.6:1.2
“Dasa ime, mahārāja, upāsakassa upāsakaguṇā.
“Ada sepuluh kualitas ini, Baginda Raja, yang dimiliki oleh seorang umat awam.
mil4.6:1.3
Katame dasa, idha, mahārāja, upāsako saṅghena samānasukhadukkho hoti, dhammādhipateyyo hoti, yathābalaṁ saṁvibhāgarato hoti, jinasāsanaparihāniṁ disvā abhivaḍḍhiyā vāyamati.
Apakah sepuluh itu? Di sini, Baginda Raja, seorang umat awam berbagi suka dan duka dengan Saṅgha, menjadikan Dhamma sebagai otoritas tertingginya, bersukacita dalam berbagi sesuai kemampuannya, dan setelah melihat kemunduran ajaran Sang Jina, ia berusaha untuk memajukannya.
mil4.6:1.4
Sammādiṭṭhiko hoti, apagatakotūhalamaṅgaliko jīvitahetupi na aññaṁ satthāraṁ uddisati, kāyikavācasikañcassa rakkhitaṁ hoti, samaggārāmo hoti samaggarato, anusūyako hoti, na ca kuhanavasena sāsane carati, buddhaṁ saraṇaṁ gato hoti, dhammaṁ saraṇaṁ gato hoti, saṅghaṁ saraṇaṁ gato hoti.
Ia memiliki pandangan benar, telah meninggalkan takhayul dan ramalan, dan bahkan demi kehidupannya tidak mengakui guru lain; pikiran dan ucapannya terjaga; ia menyukai kerukunan dan bergembira dalam kerukunan; ia tidak iri hati; ia tidak menjalani kehidupan dalam ajaran dengan cara menipu; ia telah berlindung pada Buddha, telah berlindung pada Dhamma, dan telah berlindung pada Saṅgha.
mil4.6:1.5
Ime kho, mahārāja, dasa upāsakassa upāsakaguṇā, te sabbe guṇā tayi saṁvijjanti, taṁ te yuttaṁ pattaṁ anucchavikaṁ patirūpaṁ yaṁ tvaṁ jinasāsanaparihāniṁ disvā abhivaḍḍhiṁ icchasi, karomi te okāsaṁ, puccha maṁ tvaṁ yathāsukhan”ti.
Inilah, Baginda Raja, sepuluh kualitas seorang umat awam. Semua kualitas ini terdapat dalam dirimu. Maka adalah layak, patut, sesuai, dan pantas bagimu, setelah melihat kemunduran ajaran Sang Jina, untuk menginginkan kemajuan. Aku memberimu kesempatan; tanyakanlah kepadaku apa yang engkau sukai.”