Rājā āha—
Raja bertanya,
7. Pertanyaan tentang Besar Kecilnya Jasa dan Dosa
Rājā āha—
Raja bertanya,
“bhante nāgasena, kataraṁ nu kho bahutaraṁ puññaṁ vā apuññaṁ vā”ti?
“Bhante Nāgasena, manakah yang lebih banyak, jasa ataukah dosa?”
“Puññaṁ kho, mahārāja, bahutaraṁ, apuññaṁ thokan”ti.
“Jasa, Baginda, lebih banyak; dosa lebih sedikit.”
“Kena kāraṇenā”ti?
“Apa alasannya?”
“Apuññaṁ kho, mahārāja, karonto vippaṭisārī hoti ‘pāpakammaṁ mayā katan’ti, tena pāpaṁ na vaḍḍhati.
“Seseorang yang melakukan dosa, Baginda, diliputi penyesalan, berpikir, ‘Perbuatan buruk telah kulakukan.’ Oleh karena itu, dosa tidak bertambah.
Puññaṁ kho, mahārāja, karonto avippaṭisārī hoti, avippaṭisārino pāmojjaṁ jāyati, pamuditassa pīti jāyati, pītimanassa kāyo passambhati, passaddhakāyo sukhaṁ vedeti, sukhino cittaṁ samādhiyati, samāhito yathābhūtaṁ pajānāti, tena kāraṇena puññaṁ vaḍḍhati.
Tetapi seseorang yang melakukan jasa, Baginda, tidak diliputi penyesalan. Dari ketiadaan penyesalan muncullah kegembiraan; dari orang yang bergembira muncullah sukacita; bagi orang yang bersukacita, tubuhnya menjadi tenang; dengan tubuh yang tenang, ia merasakan kebahagiaan; bagi orang yang bahagia, pikirannya menjadi terkonsentrasi; dengan pikiran yang terkonsentrasi, ia memahami segala sesuatu sebagaimana adanya. Oleh karena itu, jasa bertambah.
Puriso kho, mahārāja, chinnahatthapādo bhagavato ekaṁ uppalahatthaṁ datvā ekanavutikappāni vinipātaṁ na gacchissati.
Baginda, bahkan seorang pria yang tangan dan kakinya telah dipotong, jika ia mempersembahkan setangkai bunga teratai kepada Bhagavā, ia tidak akan terlahir di alam sengsara selama sembilan puluh satu kalpa.
Imināpi, mahārāja, kāraṇena bhaṇāmi ‘puññaṁ bahutaraṁ, apuññaṁ thokan’”ti.
Oleh karena itu, Baginda, aku katakan bahwa jasa lebih banyak, dosa lebih sedikit.”