mil3.2.6:4.1
“Bhiyyo opammaṁ karohī”ti.
"Buatlah perumpamaan lebih lanjut," kata raja.
BAGIAN 4
mil3.2.6:4.2
“Yathā, mahārāja, kocideva puriso padīpaṁ ādāya pāsādaṁ abhirūhitvā bhuñjeyya, padīpo jhāyamāno tiṇaṁ jhāpeyya, tiṇaṁ jhāyamānaṁ gharaṁ jhāpeyya, gharaṁ jhāyamānaṁ gāmaṁ jhāpeyya, gāmajano taṁ purisaṁ gahetvā evaṁ vadeyya ‘kissa tvaṁ, bho purisa, gāmaṁ jhāpesī’ti, so evaṁ vadeyya ‘nāhaṁ, bho, gāmaṁ jhāpemi, añño so padīpaggi, yassāhaṁ ālokena bhuñjiṁ, añño so aggi, yena gāmo jhāpito’ti, te vivadamānā tava santike āgaccheyyuṁ, kassa tvaṁ, mahārāja, aṭṭaṁ dhāreyyāsī”ti?
"Seperti halnya, Baginda, seseorang yang membawa pelita menaiki istana untuk menikmati makanan. Pelita yang menyala itu membakar rumput; rumput yang terbakar itu membakar rumah; rumah yang terbakar itu membakar desa. Orang-orang desa menangkap orang itu dan berkata, 'Mengapa engkau, Tuan, membakar desa?' Ia menjawab, 'Aku tidak membakar desa, Tuan. Api pelita yang dengannya aku makan adalah satu hal, api yang membakar desa adalah hal lain.' Ketika mereka berselisih, mereka datang ke hadapan Baginda. Pihak manakah, Baginda, yang akan Baginda hukum?"
mil3.2.6:4.3
“Gāmajanassa, bhante”ti.
"Orang-orang desa, Yang Mulia."
mil3.2.6:4.4
“Kiṁ kāraṇā”ti?
"Apa alasannya?"
mil3.2.6:4.5
“Kiñcāpi so evaṁ vadeyya, api ca tato eva so aggi nibbatto”ti.
"Meskipun ia berkata demikian, api itu tetap berasal dari api itu juga."
mil3.2.6:4.6
“Evameva kho, mahārāja, kiñcāpi aññaṁ māraṇantikaṁ nāmarūpaṁ, aññaṁ paṭisandhismiṁ nāmarūpaṁ, api ca tatoyeva taṁ nibbattaṁ, tasmā na mutto pāpakehi kammehī”ti.
"Demikian pula, Baginda, meskipun nama-bentuk yang berakhir dengan kematian adalah satu hal dan nama-bentuk pada kelahiran kembali adalah hal lain, namun ia berasal dari itu juga. Oleh karena itu, ia tidak terbebas dari perbuatan-perbuatan jahat."