mil3.2.5:1.1
Rājā āha—
Raja bertanya,
BAGIAN 1
mil3.2.5:1.2
“bhante nāgasena, sukhā vedanā kusalā vā akusalā vā abyākatā vā”ti?
“Bhante Nāgasena, apakah perasaan menyenangkan itu baik, buruk, atau netral?”
mil3.2.5:1.3
“Siyā, mahārāja, kusalā, siyā akusalā, siyā abyākatā”ti.
“Bisa jadi, Baginda, bisa baik, bisa buruk, bisa netral.”
mil3.2.5:1.4
“Yadi, bhante, kusalā na dukkhā, yadi dukkhā na kusalā, kusalaṁ dukkhanti nuppajjatī”ti.
“Jika, Bhante, ia baik maka ia tidak menyakitkan; jika ia menyakitkan maka ia tidak baik. Yang baik tidak muncul sebagai penderitaan.”
mil3.2.5:1.5
“Taṁ kiṁ maññasi, mahārāja, idha purisassa hatthe tattaṁ ayoguḷaṁ nikkhipeyya, dutiye hatthe sītaṁ himapiṇḍaṁ nikkhipeyya, kiṁ nu kho, mahārāja, ubhopi te daheyyun”ti?
“Bagaimana menurut Baginda? Jika seseorang meletakkan bola besi panas di satu tangan dan gumpalan es dingin di tangan lainnya, apakah keduanya akan membakar?”
mil3.2.5:1.6
“Āma, bhante, ubhopi te daheyyun”ti.
“Ya, Bhante, keduanya akan membakar.”
mil3.2.5:1.7
“Kiṁ nu kho te, mahārāja, ubhopi uṇhā”ti?
“Apakah keduanya panas, Baginda?”
mil3.2.5:1.8
“Na hi, bhante”ti.
“Tidak, Bhante.”
mil3.2.5:1.9
“Kiṁ pana te, mahārāja, ubhopi sītalā”ti?
“Tetapi, Baginda, apakah keduanya terasa dingin?”
mil3.2.5:1.10
“Na hi, bhante”ti.
“Tidak, Bhante.”
mil3.2.5:1.11
“Ājānāhi niggahaṁ yadi tattaṁ dahati, na ca te ubhopi uṇhā, tena nuppajjati.
“Pahamilah sanggahannya: jika yang panas membakar, maka tidaklah keduanya terasa panas, oleh karena itu tidak muncul.
mil3.2.5:1.12
Yadi sītalaṁ dahati, na ca te ubhopi sītalā, tena nuppajjati.
Jika yang dingin membakar, maka tidaklah keduanya terasa dingin, oleh karena itu tidak muncul.
mil3.2.5:1.13
Kissa pana te, mahārāja, ubhopi dahanti, na ca te ubhopi uṇhā, na ca te ubhopi sītalā?
Akan tetapi, Baginda, mengapa keduanya membakar, padahal tidak keduanya terasa panas, dan tidak keduanya terasa dingin?
mil3.2.5:1.14
Ekaṁ uṇhaṁ, ekaṁ sītalaṁ, ubhopi te dahanti, tena nuppajjatī”ti.
Yang satu panas, yang satu dingin, tetapi keduanya membakar, oleh karena itu tidak muncul.”
mil3.2.5:1.15
“Nāhaṁ paṭibalo tayā vādinā saddhiṁ sallapituṁ, sādhu atthaṁ jappehī”ti.
“Aku tidak mampu berbicara dengan seorang pendebat sepertimu. Baiklah, jelaskanlah maknanya.”
mil3.2.5:1.16
Tato thero abhidhammasaṁyuttāya kathāya rājānaṁ milindaṁ saññāpesi—
Kemudian Yang Mulia Thera meyakinkan Raja Milinda dengan khotbah yang berhubungan dengan Abhidhamma: