Rājā āha—
Raja bertanya,
3. Pertanyaan tentang Pengetahuan dan Kebijaksanaan
Rājā āha—
Raja bertanya,
“bhante nāgasena, yassa ñāṇaṁ uppannaṁ, tassa paññā uppannā”ti?
“Bhante Nāgasena, bagi seseorang yang telah muncul pengetahuan, apakah kebijaksanaan juga telah muncul?”
“Āma, mahārāja, yassa ñāṇaṁ uppannaṁ, tassa paññā uppannā”ti.
“Ya, Baginda, bagi seseorang yang telah muncul pengetahuan, kebijaksanaan juga telah muncul.”
“Kiṁ, bhante, yaññeva ñāṇaṁ sāyeva paññā”ti?
“Apakah, Bhante, pengetahuan itu juga kebijaksanaan itu?”
“Āma, mahārāja, yaññeva ñāṇaṁ sāyeva paññā”ti.
“Ya, Baginda, pengetahuan itu juga kebijaksanaan itu.”
“Yassa pana, bhante, taññeva ñāṇaṁ sāyeva paññā uppannā, kiṁ sammuyheyya so, udāhu na sammuyheyyā”ti?
“Tetapi, Bhante, jika pengetahuan itu juga kebijaksanaan itu telah muncul, apakah orang itu akan menjadi bingung, atau tidak menjadi bingung?”
“Katthaci, mahārāja, sammuyheyya, katthaci na sammuyheyyā”ti.
“Di beberapa tempat, Baginda, ia menjadi bingung; di beberapa tempat, ia tidak menjadi bingung.”
“Kuhiṁ, bhante, sammuyheyyā”ti?
"Di manakah, Bhante, ia dapat menjadi bingung?"
“Aññātapubbesu vā, mahārāja, sippaṭṭhānesu, agatapubbāya vā disāya, assutapubbāya vā nāmapaññattiyā sammuyheyyā”ti.
"Di dalam keterampilan yang belum pernah diketahui sebelumnya, Yang Mulia Raja, atau di arah yang belum pernah dituju, atau pada sebutan nama yang belum pernah didengar, di situlah ia dapat menjadi bingung."
“Kuhiṁ na sammuyheyyā”ti?
"Di manakah ia tidak menjadi bingung?"
“Yaṁ kho pana, mahārāja, tāya paññāya kataṁ ‘aniccan’ti vā ‘dukkhan’ti vā ‘anattā’ti vā, tahiṁ na sammuyheyyā”ti.
"Apa pun, Yang Mulia Raja, yang telah dipahami oleh kebijaksanaan itu sebagai 'tidak kekal', atau 'menderita', atau 'bukan diri', di situlah ia tidak menjadi bingung."
“Moho panassa, bhante, kuhiṁ gacchatī”ti?
"Tetapi, Bhante, ke manakah delusi itu pergi?"
“Moho kho, mahārāja, ñāṇe uppannamatte tattheva nirujjhatī”ti.
"Delusi, Yang Mulia Raja, lenyap tepat di tempat itu ketika pengetahuan muncul."