“Opammaṁ karohī”ti.
“Beri aku sebuah perumpamaan.”
2. Pertanyaan tentang Kelahiran Kembali
“Opammaṁ karohī”ti.
“Beri aku sebuah perumpamaan.”
“Yathā, mahārāja, kassako gahapatiko kasitvā ca vapitvā ca dhaññāgāraṁ paripūreyya.
“Seperti halnya, Baginda, seorang petani yang menjadi tuan rumah, setelah membajak dan menanam, akan mengisi lumbung padinya.
So aparena samayena neva kasseyya na vappeyya, yathāsambhatañca dhaññaṁ paribhuñjeyya vā visajjeyya vā yathā paccayaṁ vā kareyya, jāneyya so, mahārāja, kassako gahapatiko ‘na me dhaññāgāraṁ paripūressatī’”ti?
Kemudian, di kemudian hari, ia tidak lagi membajak atau menanam, melainkan menggunakan atau membagikan padi yang telah dikumpulkannya, atau menggunakannya sesuai kebutuhan—apakah petani yang menjadi tuan rumah itu akan mengetahui, Baginda, bahwa lumbung padinya tidak akan terisi lagi?”
“Āma, bhante, jāneyyā”ti.
“Ya, Bhante, ia akan mengetahuinya.”
“Kathaṁ jāneyyā”ti?
“Bagaimana ia mengetahuinya?”
“Yo hetu yo paccayo dhaññāgārassa paripūraṇāya, tassa hetussa tassa paccayassa uparamā jānāti ‘na me dhaññāgāraṁ paripūressatī’”ti.
“Karena sebab dan kondisi apa pun yang menyebabkan lumbung padi terisi—dengan berhentinya sebab dan kondisi itu, ia mengetahui bahwa lumbung padinya tidak akan terisi lagi.”
“Evameva kho, mahārāja, yo hetu yo paccayo paṭisandahanāya, tassa hetussa tassa paccayassa uparamā jānāti so ‘na paṭisandahissāmī’”ti.
“Demikian pula, Baginda, karena sebab dan kondisi apa pun yang menyebabkan kelahiran kembali—dengan berhentinya sebab dan kondisi itu, ia mengetahui bahwa ia tidak akan terlahir kembali.”