mil3.1.11:2.1
“Opammaṁ karohī”ti.
“Buatlah sebuah perumpamaan!”
BAGIAN 2
mil3.1.11:2.2
“Yathā, mahārāja, uparipabbate mahāmegho abhippavasseyya, taṁ udakaṁ yathāninnaṁ pavattamānaṁ pabbatakandarapadarasākhā paripūretvā nadiṁ paripūreyya, sā ubhato kūlāni saṁvissandantī gaccheyya, atha mahājanakāyo āgantvā tassā nadiyā uttānataṁ vā gambhīrataṁ vā ajānanto bhīto vitthato tīre tiṭṭheyya, athaññataro puriso āgantvā attano thāmañca balañca sampassanto gāḷhaṁ kacchaṁ bandhitvā pakkhanditvā tareyya, taṁ tiṇṇaṁ passitvā mahājanakāyopi tareyya;
“Seperti halnya, Baginda, di puncak gunung turun hujan lebat, air itu mengalir mengikuti kemiringan, memenuhi celah-celah, jurang, dan lembah gunung, lalu memenuhi sungai; sungai itu mengalir meluap melewati kedua tepiannya. Kemudian sekelompok besar orang datang, dan karena tidak mengetahui kedalaman atau dangkalnya sungai itu, mereka berdiri ketakutan dan gemetar di tepian. Lalu seorang pria datang, dan melihat kekuatan serta tenaganya sendiri, mengikat cawatnya dengan erat, melompat maju dan menyeberang. Melihat orang itu telah menyeberang, sekelompok besar orang itu pun ikut menyeberang.
mil3.1.11:2.3
evameva kho, mahārāja, yogāvacaro aññesaṁ cittaṁ vimuttaṁ passitvā sotāpattiphale vā sakadāgāmiphale vā anāgāmiphale vā arahatte vā sampakkhandati yogaṁ karoti appattassa pattiyā anadhigatassa adhigamāya asacchikatassa sacchikiriyāya.
Demikian pula, Baginda, seorang yogāvacara yang melihat pikiran orang lain telah terbebaskan, melompat maju menuju buah kesucian masuk-arus, atau buah kesucian sekali-kembali, atau buah kesucian tak-kembali, atau buah kesucian arahat, berusaha untuk mencapai yang belum tercapai, untuk memperoleh yang belum diperoleh, untuk merealisasikan yang belum direalisasikan.
mil3.1.11:2.4
Evaṁ kho, mahārāja, sampakkhandanalakkhaṇā saddhāti.
Demikianlah, Baginda, keyakinan yang berciri melompat maju itu.
mil3.1.11:2.5
Bhāsitampetaṁ, mahārāja, bhagavatā saṁyuttanikāyavare—
Dan ini telah dikatakan, Baginda, oleh Bhagavā dalam Saṁyuttanikāya yang utama—