10. Pertanyaan tentang Keyakinan yang Berciri Ketenangan
Yathā, mahārāja, udakaṁ, evaṁ cittaṁ daṭṭhabbaṁ, yathā te manussā, evaṁ yogāvacaro daṭṭhabbo, yathā saṅkhasevālapaṇakaṁ kaddamo ca, evaṁ kilesā daṭṭhabbā.
Seperti air itu, Baginda Raja, demikianlah hendaknya dipahami pikiran; seperti orang-orang itu, demikianlah hendaknya dipahami seorang yogi; seperti ganggang, lumut, dan lumpur, demikianlah hendaknya dipahami kekotoran batin.
Yathā udakappasādako maṇi, evaṁ saddhā daṭṭhabbā, yathā udakappasādake maṇimhi udake pakkhittamatte saṅkhasevālapaṇakaṁ vigaccheyya, kaddamo ca sannisīdeyya, acchaṁ bhaveyya udakaṁ vippasannaṁ anāvilaṁ;
Seperti permata penjernih air, demikianlah hendaknya dipahami keyakinan; seperti ketika permata penjernih air dimasukkan ke dalam air, ganggang, lumut, dan lumpur lenyap, endapan mengendap, dan air menjadi jernih, tenang, dan tidak keruh;
evameva kho, mahārāja, saddhā uppajjamānā nīvaraṇe vikkhambheti, vinīvaraṇaṁ cittaṁ hoti acchaṁ vippasannaṁ anāvilaṁ.
demikian pula, Baginda Raja, ketika keyakinan muncul, ia menenangkan rintangan-rintangan batin; pikiran menjadi bebas dari rintangan, jernih, tenang, dan tidak keruh.
Evaṁ kho, mahārāja, sampasādanalakkhaṇā saddhā”ti.
Demikianlah, Baginda Raja, keyakinan berciri ketenangan.”