Selanjutnya, Baginda, ketika Bhagavā sedang membabarkan Mahāsamayasutta, Mahāmaṅgalasutta, Samacittapariyāyasutta, Rāhulovādasutta, dan Parābhavasutta, terjadi penembusan Dhamma pada para dewata yang tak terhitung jumlahnya—semuanya adalah umat awam, bukan bhikkhu."
"Kalau begitu, Yang Mulia Āyupāla, kehidupan pertapaan kalian sia-sia belaka. Para petapa putra Sakya menjalani kehidupan pertapaan dan mempraktikkan latihan-latihan keras (dhutaṅga) sebagai akibat dari perbuatan buruk yang dilakukan di masa lampau."
Ye kho te, bhante āyupāla, bhikkhū ekāsanikā, nūna te pubbe paresaṁ bhogahārakā corā, te paresaṁ bhoge acchinditvā tassa kammassa nissandena etarahi ekāsanikā bhavanti, na labhanti kālena kālaṁ paribhuñjituṁ, natthi tesaṁ sīlaṁ, natthi tapo, natthi brahmacariyaṁ.
Yang mulia, para bhikkhu yang hanya makan satu kali sehari itu, pasti pada kehidupan lampau mereka adalah pencuri yang merampas harta orang lain. Setelah merampas harta orang lain, akibat dari perbuatan itu, sekarang mereka menjadi pemakan satu kali sehari, tidak dapat menikmati makanan pada setiap waktu. Mereka tidak memiliki moralitas, tidak memiliki pertapaan, tidak memiliki kehidupan suci.
Ye kho pana te, bhante āyupāla, bhikkhū abbhokāsikā, nūna te pubbe gāmaghātakā corā, te paresaṁ gehāni vināsetvā tassa kammassa nissandena etarahi abbhokāsikā bhavanti, na labhanti senāsanāni paribhuñjituṁ, natthi tesaṁ sīlaṁ, natthi tapo, natthi brahmacariyaṁ.
Yang mulia, para bhikkhu yang berdiam di tempat terbuka itu, pasti pada kehidupan lampau mereka adalah pencuri yang menjarah desa. Setelah menghancurkan rumah-rumah orang lain, akibat dari perbuatan itu, sekarang mereka menjadi penghuni tempat terbuka, tidak dapat menikmati tempat tinggal. Mereka tidak memiliki moralitas, tidak memiliki pertapaan, tidak memiliki kehidupan suci.
Ye kho pana te, bhante āyupāla, bhikkhū nesajjikā, nūna te pubbe panthadūsakā corā, te paresaṁ pathike jane gahetvā bandhitvā nisīdāpetvā tassa kammassa nissandena etarahi nesajjikā bhavanti, na labhanti seyyaṁ kappetuṁ, natthi tesaṁ sīlaṁ, natthi tapo, natthi brahmacariyan”ti—āha.
Yang mulia, para bhikkhu yang hanya duduk (tidak berbaring) itu, pasti pada kehidupan lampau mereka adalah pencuri yang merampok di jalan. Setelah menangkap, mengikat, dan mendudukkan para pengembara, akibat dari perbuatan itu, sekarang mereka menjadi pempraktik duduk (tidak berbaring), tidak dapat mengatur tempat tidur. Mereka tidak memiliki moralitas, tidak memiliki pertapaan, tidak memiliki kehidupan suci." Demikianlah ia berkata.