“Kiṅkāraṇā, mārisa, vatthānipi te na yathā aññesan”ti?
“Atas alasan apa, Tuan, pakaianmu juga tidak seperti orang lain?”
2. Riwayat Masa Lalu dan Lainnya
“Kiṅkāraṇā, mārisa, vatthānipi te na yathā aññesan”ti?
“Atas alasan apa, Tuan, pakaianmu juga tidak seperti orang lain?”
“Kāmanissitāni kho, dāraka, vatthāni, kāmanissitāni gihibyañjanabhaṇḍāni, yāni kānici kho bhayāni vatthato uppajjanti, tāni kāsāvavasanassa na honti, tasmā vatthānipi me na yathā aññesan”ti.
“Pakaian, anakku, melekat pada keinginan indra; pakaian adalah perlengkapan tanda-tanda kehidupan rumah tangga yang melekat pada keinginan indra. Bahaya apa pun yang muncul dari pakaian, itu tidak terjadi pada seorang yang mengenakan jubah kuning. Oleh karena itu pakaianku juga tidak seperti orang lain.”
“Jānāsi kho tvaṁ, mārisa, sippāni nāmā”ti?
“Tahukah engkau, Tuan, apa yang disebut keterampilan?”
“Āma, dāraka, jānāmahaṁ sippāni, yaṁ loke uttamaṁ mantaṁ, tampi jānāmī”ti.
“Ya, anakku, aku mengetahui keterampilan-keterampilan; mantra tertinggi di dunia itu pun aku ketahui,” katanya.
“Mayhampi taṁ, mārisa, dātuṁ sakkā”ti?
“Dapatkah engkau memberikannya kepadaku, Yang Mulia?”
“Āma, dāraka, sakkā”ti.
“Ya, anakku, dapat,” jawabnya.
“Tena hi me dehī”ti.
“Kalau begitu, berikanlah kepadaku,” kata anak itu.
“Akālo kho, dāraka, antaragharaṁ piṇḍāya paviṭṭhamhā”ti.
“Belum waktunya, anakku, aku sedang dalam perjalanan memasuki rumah untuk menerima dana makanan,” jawabnya.