Bab Kelima
“Saṅghāṭikaṇṇe cepi, bhikkhave, bhikkhu gahetvā piṭṭhito piṭṭhito anubandho assa pāde pādaṁ nikkhipanto,
“Para bhikkhu, seandainya seorang bhikkhu memegang ujung jubahKu dan mengikuti di belakangKu langkah demi langkah,
“Mendicants, suppose a mendicant were to hold the corner of my cloak and follow behind me step by step.
so ca hoti abhijjhālu kāmesu tibbasārāgo byāpannacitto paduṭṭhamanasaṅkappo muṭṭhassati asampajāno asamāhito vibbhantacitto pākatindriyo;
tetapi ia memiliki keinginan terhadap kenikmatan indra, bernafsu kuat terhadap kenikmatan indra, berpikiran jahat, berniat buruk, tidak memiliki perhatian, tidak memiliki kewaspadaan, tidak terkonsentrasi, dengan pikiran yang bingung, dan dengan indra yang tidak terkendali;
Yet they covet sensual pleasures; they’re infatuated, full of ill will and malicious intent. They are unmindful, lacking situational awareness and immersion, with straying minds and undisciplined faculties.
atha kho so ārakāva mayhaṁ, ahañca tassa.
maka ia sesungguhnya jauh dariKu, dan Aku pun jauh darinya.
Then they are far from me, and I from them.
Taṁ kissa hetu?
Mengapa demikian?
Why is that?
Dhammañhi so, bhikkhave, bhikkhu na passati.
Karena, para bhikkhu, bhikkhu itu tidak melihat Dhamma.
Because that mendicant does not see the teaching.
Dhammaṁ apassanto na maṁ passati.
Tidak melihat Dhamma, ia tidak melihat Aku.
Not seeing the teaching, they do not see me.