Carato cepi, bhikkhave, bhikkhuno abhijjhā, byāpādo vigato hoti, thinamiddhaṁ vigataṁ hoti, uddhaccakukkuccaṁ vigataṁ hoti, vicikicchā pahīnā hoti, āraddhaṁ hoti vīriyaṁ asallīnaṁ, upaṭṭhitā sati asammuṭṭhā, passaddho kāyo asāraddho, samāhitaṁ cittaṁ ekaggaṁ.
Jika seorang bhikkhu, saat berjalan, telah melenyapkan keinginan dan niat jahat, telah melenyapkan kemalasan dan kantuk, telah melenyapkan kegelisahan dan penyesalan, telah meninggalkan keragu-raguan, dengan energi yang dibangkitkan dan tidak kendur, dengan perhatian yang tegak dan tidak kacau, dengan tubuh yang tenang dan tidak gelisah, dengan pikiran yang terkonsentrasi dan terpusat.
Suppose a mendicant has got rid of desire and ill will while walking, and has given up dullness and drowsiness, restlessness and remorse, and doubt. Their energy is roused up and unflagging, their mindfulness is established and lucid, their body is tranquil and undisturbed, and their mind is immersed and unified in samādhi.