cnd9:17.1
<b>Ākiñcanaṁ brāhmaṇamiriyamānan</b>ti.
<b>Sang Brāhmaṇa yang agung, yang telah melampaui segala kepemilikan.</b>
BAGIAN 17
cnd9:17.2
<b>Akiñcanan</b>ti rāgakiñcanaṁ dosakiñcanaṁ mohakiñcanaṁ mānakiñcanaṁ diṭṭhikiñcanaṁ kilesakiñcanaṁ duccaritakiñcanaṁ, te kiñcanā buddhassa bhagavato pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā, tasmā buddho akiñcano.
<b>Akiñcana</b> (tanpa kepemilikan) artinya kepemilikan nafsu, kepemilikan kebencian, kepemilikan delusi, kepemilikan kesombongan, kepemilikan pandangan salah, kepemilikan kekotoran batin, kepemilikan perbuatan buruk. Kepemilikan-pemilikan ini telah ditinggalkan oleh Buddha, Sang Bhagavā, telah dipotong hingga ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan. Oleh karena itu, Buddha disebut akiñcano (tanpa kepemilikan).
cnd9:17.3
<b>Brāhmaṇo</b>ti bhagavā sattannaṁ dhammānaṁ bāhitattā brāhmaṇo—
<b>Brāhmaṇa</b>—Sang Bhagavā disebut Brāhmaṇa karena telah menyingkirkan (bāhitattā) tujuh jenis dharma—
cnd9:17.4
sakkāyadiṭṭhi bāhitā hoti, vicikicchā bāhitā hoti, sīlabbataparāmāso bāhito hoti, rāgo bāhito hoti, doso bāhito hoti, moho bāhito hoti, māno bāhito hoti, bāhitāssa honti pāpakā akusalā dhammā saṅkilesikā ponobhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā.
Pandangan tentang diri telah dihancurkan, keragu-raguan telah dihancurkan, genggaman pada sila dan upacara telah dihancurkan, nafsu telah dihancurkan, kebencian telah dihancurkan, delusi telah dihancurkan, kesombongan telah dihancurkan, dan semua kondisi batin yang tidak baik, yang mengotori, yang menyebabkan kelahiran kembali, yang menimbulkan penderitaan, yang menghasilkan kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan, telah dihancurkan.