Niddesa tentang Pertanyaan-pertanyaan
<b>Yaṁ viditvā sato caran</b>ti viditaṁ katvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā, “sabbe saṅkhārā aniccā”ti viditaṁ katvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā,
<b>Yaṁ viditvā sato caran</b>ti — setelah mengetahui, menimbang, memeriksa, memahami, dan menjadikan jelas, setelah mengetahui “segala bentukan tidak kekal”, menimbang, memeriksa, memahami, dan menjadikan jelas,
“sabbe saṅkhārā dukkhā”ti …
“segala bentukan adalah penderitaan” …
“sabbe dhammā anattā”ti …pe…
“segala fenomena bukan diri” … dan seterusnya …
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti viditaṁ katvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā.
“apa pun yang memiliki sifat muncul, semuanya itu memiliki sifat lenyap” — setelah mengetahui, menimbang, memeriksa, memahami, dan menjadikan jelas.
<b>Sato</b>ti catūhi kāraṇehi sato—
<b>Sato</b>ti — “dengan penuh perhatian” karena empat alasan: penuh perhatian —
kāye kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṁ bhāvento sato,
dengan mengembangkan perhatian yang diarahkan pada perenungan tubuh dalam tubuh, ia penuh perhatian,
vedanāsu …pe…
pada perasaan … dan seterusnya …
citte …
pada pikiran …
dhammesu … dhammānupassanāsatipaṭṭhānaṁ bhāvento sato … so vuccati sato.
pada fenomena … dengan mengembangkan perhatian yang diarahkan pada perenungan fenomena dalam fenomena, ia penuh perhatian … demikianlah ia disebut penuh perhatian.
<b>Caran</b>ti caranto viharanto iriyanto vattento pālento yapento yāpentoti—
<b>Caran</b>ti — berjalan, berdiam, bergerak, menjalani, memelihara, menghidupi, melanjutkan kehidupan —
yaṁ viditvā sato caraṁ.
setelah mengetahui itu, dengan penuh perhatian ia berjalan.