Niddesa tentang Pertanyaan-pertanyaan
<b>Yaṁ viditvā sato caran</b>ti yaṁ viditaṁ katvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā, “sabbe saṅkhārā aniccā”ti viditaṁ katvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā,
Setelah mengetahui, merenungkan, menimbang, memahami, dan menembusnya, kemudian hidup dengan penuh kesadaran—setelah mengetahui, merenungkan, menimbang, memahami, dan menembus bahwa “segala bentukan tidak kekal,”
“sabbe saṅkhārā dukkhā”ti … “sabbe dhammā anattā”ti …pe…
“segala bentukan adalah penderitaan” … “segala fenomena bukan diri” … dan seterusnya …
“yaṁ kiñci samudayadhammaṁ sabbaṁ taṁ nirodhadhamman”ti viditaṁ katvā tulayitvā tīrayitvā vibhāvayitvā vibhūtaṁ katvā.
setelah mengetahui, merenungkan, menimbang, memahami, dan menembus bahwa “apa pun yang muncul karena sebab, semuanya itu akan berakhir karena sebab pula.”
<b>Sato</b>ti catūhi kāraṇehi sato—
“Dengan penuh kesadaran”—dengan empat alasan ia disebut penuh kesadaran:
kāye kāyānupassanāsatipaṭṭhānaṁ bhāvento sato …pe…
Dengan mengembangkan perhatian penuh pada perenungan tubuh dalam tubuh, dengan penuh kesadaran …
so vuccati sato.
Ia disebut penuh perhatian.
<b>Caran</b>ti caranto viharanto iriyanto vattento pālento yapento yāpentoti—
<b>Berjalan</b>—berjalan, berdiam, bergerak, melanjutkan, memelihara, menghidupi, menjalani—
yaṁ viditvā sato caraṁ.
Setelah mengetahui itu, ia berjalan dengan penuh perhatian.