cnd8:11.1
<b>Maññāmi taṁ vedaguṁ bhāvitattan</b>ti.
<b>Aku menganggap Engkau sempurna dalam pengetahuan, telah mengembangkan diri</b>.
BAGIAN 11
cnd8:11.2
<b>Vedagū</b>ti taṁ maññāmi, bhāvitattoti taṁ maññāmi, evaṁ jānāmi, evaṁ ājānāmi evaṁ paṭijānāmi evaṁ paṭivijjhāmi.
<b>Vedagū</b>—demikianlah aku menganggapnya, bhāvitatto—demikianlah aku menganggapnya, demikianlah aku mengetahui, demikianlah aku memahami, demikianlah aku menyatakan, demikianlah aku menembus.
cnd8:11.3
<b>Vedagū bhāvitatto</b>ti kathañca bhagavā vedagū?
<b>Vedagū bhāvitatto</b>—bagaimanakah Sang Bhagavā adalah seorang vedagū?
cnd8:11.4
<b>Vedo</b> vuccati catūsu maggesu ñāṇaṁ paññā paññindriyaṁ paññābalaṁ …pe…
<b>Veda</b> disebut pengetahuan pada empat jalan, kebijaksanaan, indria kebijaksanaan, kekuatan kebijaksanaan … pe …
cnd8:11.5
dhammavicayasambojjhaṅgo vīmaṁsā vipassanā sammādiṭṭhi.
faktor pencerahan penyelidikan Dhamma, penyelidikan, pandangan terang, pandangan benar.
cnd8:11.6
Bhagavā tehi vedehi jātijarāmaraṇassa antagato antappatto koṭigato koṭippatto pariyantagato pariyantappatto vosānagato vosānappatto tāṇagato tāṇappatto leṇagato leṇappatto saraṇagato saraṇappatto abhayagato abhayappatto accutagato accutappatto amatagato amatappatto nibbānagato nibbānappatto.
Sang Bhagavā dengan veda-veda itu telah mencapai akhir kelahiran dan kematian, telah mencapai batas akhir, telah mencapai puncak, telah mencapai puncak akhir, telah mencapai batas, telah mencapai batas akhir, telah mencapai penyelesaian, telah mencapai penyelesaian akhir, telah mencapai perlindungan, telah mencapai perlindungan akhir, telah mencapai naungan, telah mencapai naungan akhir, telah mencapai pelarian, telah mencapai pelarian akhir, telah mencapai ketidakgentaran, telah mencapai ketidakgentaran akhir, telah mencapai yang tidak berubah, telah mencapai yang tidak berubah akhir, telah mencapai yang tidak berkematian, telah mencapai yang tidak berkematian akhir, telah mencapai Nibbāna, telah mencapai Nibbāna akhir.
cnd8:11.7
Vedānaṁ vā antagatoti vedagū;
Ia disebut ahli pengetahuan karena telah mencapai akhir dari perasaan-perasaan;
cnd8:11.8
vedehi vā antagatoti vedagū;
Ia disebut ahli pengetahuan karena telah mencapai akhir dari pengetahuan- pengetahuan;
cnd8:11.9
sattannaṁ vā dhammānaṁ viditattā vedagū;
Ia disebut ahli pengetahuan karena telah memahami tujuh hal;
cnd8:11.10
sakkāyadiṭṭhi viditā hoti, vicikicchā viditā hoti, sīlabbataparāmāso vidito hoti, rāgo doso moho māno vidito hoti, viditāssa honti pāpakā akusalā dhammā saṅkilesikā ponobhavikā sadarā dukkhavipākā āyatiṁ jātijarāmaraṇiyā.
Pandangan tentang identitas telah dipahami, keragu-raguan telah dipahami, genggaman pada aturan dan ritual telah dipahami, nafsu, kebencian, delusi, dan kesombongan telah dipahami; baginya telah dipahami segala kondisi batin yang buruk, tidak terampil, yang mengotori, yang membawa pada kelahiran kembali, yang menyusahkan, yang berakibat penderitaan, yang mengarah pada kelahiran, penuaan, dan kematian di masa depan.