cnd7:2.1
<b>Anejaṁ mūladassāvin</b>ti ejā vuccati taṇhā.
<b>Kepada Yang Tidak Tergoyahkan, yang melihat akar</b>—ejā disebut taṇhā (ketagihan).
BAGIAN 2
cnd7:2.2
Yo rāgo sārāgo …pe… abhijjhā lobho akusalamūlaṁ sā ejā taṇhā buddhassa bhagavato pahīnā ucchinnamūlā tālāvatthukatā anabhāvaṅkatā āyatiṁ anuppādadhammā.
Nafsu, kegairahan, …pe… keinginan, keserakahan, akar kejahatan—itulah ejā, taṇhā, yang telah ditinggalkan oleh Buddha, Bhagavā, dipotong sampai ke akarnya, dijadikan seperti tunggul pohon palem, dimusnahkan sehingga tidak akan muncul lagi di masa depan.
cnd7:2.3
Tasmā buddho anejo.
Oleh karena itu, Buddha tidak tergoyahkan (anejo).
cnd7:2.4
Ejāya pahīnattā anejo.
Karena ejā telah ditinggalkan, maka Ia tidak tergoyahkan.
cnd7:2.5
Bhagavā lābhepi na iñjati, alābhepi na iñjati, yasepi na iñjati, ayasepi na iñjati, pasaṁsāyapi na iñjati, nindāyapi na iñjati, sukhepi na iñjati, dukkhepi na iñjati na calati na vedhati nappavedhatīti—
Bhagavā tidak tergoyahkan oleh perolehan, tidak tergoyahkan oleh kehilangan, tidak tergoyahkan oleh kemasyhuran, tidak tergoyahkan oleh ketidakmasyhuran, tidak tergoyahkan oleh pujian, tidak tergoyahkan oleh celaan, tidak tergoyahkan oleh kebahagiaan, tidak tergoyahkan oleh penderitaan—Ia tidak bergerak, tidak bergetar, tidak gemetar—
cnd7:2.6
anejaṁ.
demikianlah yang tidak tergoyahkan.
cnd7:2.7
<b>Mūladassāvin</b>ti bhagavā mūladassāvī hetudassāvī nidānadassāvī sambhavadassāvī pabhavadassāvī samuṭṭhānadassāvī āhāradassāvī ārammaṇadassāvī paccayadassāvī samudayadassāvī.
<b>Yang melihat akar</b>—Bhagavā adalah yang melihat akar, yang melihat sebab, yang melihat asal-mula, yang melihat kelahiran, yang melihat sumber, yang melihat kemunculan, yang melihat makanan (penopang), yang melihat objek, yang melihat kondisi, yang melihat timbulnya.